تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ، عِنْدَ ثُلُثِ اللَّيْلِ البَاقِي، ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَبْسُطُ يَدَهُ وَيَقُولُ: "أَلَا عَبْدٌ يَسْأَلنِي أُعْطِهِ"، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَسْطُعَ الفَجْرُ» (١).

تَابَعَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الهَجَرِيِّ: زَائِدَةُ (٢) وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ (٣) وَجَرِيرُ (٤) وَعَبْدُ العَزِيزِ (٥)، فَرَفَعُوهُ عَنْهُ.

وَحَدِيثُ عَبْدِ العَزِيزِ: عِنْدَنَا فِي الجُزْءِ الثَّانِي (٦).

وَحَدِيثُ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ (٧)، وَحَدِيثُ جَرِيرٍ فِي "مَجَالِسِ أَبِي سَعِيدٍ النَّقَّاشِ" (٨).

وَرَوَاهُ عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ (٩) فَلَمْ يَرْفَعْهُ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ.

[١٠٨٨] وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الحَجَّاجِ الحَافِظُ فِي كِتَابِهِ، أبنا أَبُو الحَسَنِ ابْنُ البُخَارِيِّ، أَنْبَأَنَا

(١) كسابقه. حنبل: مضى [٨٢٧]، وكتابه "السُّنَّةُ" لم يصل إلينا.

(٢) زَائِدَةُ بنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ أَبُو الصَّلْتِ الكُوفِيُّ، ثقة ثبت صاحب سنة، ع. مضى [٨٠٧].

(٣) عَلِيُّ بنُ عَاصِمِ بنِ صُهَيْبٍ الوَاسِطِيِّ، أَبُو الحَسَنِ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، صدوق يُخْطِئُ ويُصِرُّ، ورُمِيَ بالتشيع. مضى [٩٥٣].

(٤) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مضى [٧٦٤].

(٥) لم أميزه.

(٦) برقم […].

(٧) شَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ، وَهُوَ: شَيْبَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، الحَبَطِيُّ مَوْلَاهُمُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الأُبُلِّيُّ، صدوق يهم، ورمي بالقدر، قال أبو حاتم: اضطر الناس إليه أخيرًا، م د س. التقريب (٢٨٣٤).

(٨) مضت ترجمته [٨٠٥]، مَجَالِسُهُ وصلت إلينا بعضُها، وهي - فيما وقفت على معلوماتها -:

- … الجزء فيه ثلاثة مجالس من أمالي أبي سعيد النقاش، رواية أبي طالب الكُنْدُلَاني [الظاهرية، مجموع رقم ٣٧٥٧ عام، مجاميع العمرية ٢٠].

- … الجزء فيه من مجالس أبي سعيد النقاش، رواية أبي مطيع الصحاف [دار الكتب الأهلية].

- … جزء من حديث النقاش [الظاهرية، مجموع رقم ٣٨٦٠ عام، مجاميع العمرية ١٢٤].

ولم أجد حديث الباب فيهن.

(٩) جَعْفَرُ بنُ عَوْنِ بنِ جَعْفَرِ بْن عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ القُرَشِيُّ الْمَخْزُوْمِيُّ، أَبُو عَوْنٍ الكُوفِيُّ، وثقه ابن معين والذهبي وغيرهما، وقال أحمد: رَجُلٌ صَالِحٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: صدوق، ع. تهذيب الكمال (٥/ ٧٠) التقريب (٩٤٨).

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقصج ٢ · ص ٥٠٣