عليه أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ (١) وربما ذكرتُ لأحمد بن حنبل حديثَهُ فيستعيدنيه - قالَ: حدثني مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ (٢)، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ (٣) قال: حدثني زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ (٤)، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (٥)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ (٦) عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ (٧)، (٨) عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ قال: حدثنا عبد الله بن مسعود، عن النبي - ﷺ - قال: «يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قيامًا أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء.

قال: وينزل الله تبارك وتعالى في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي، ثم ينادي مناد: أيها الناس، ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا أن يولي كل إنسان منكم ما كان يتولى ويعبد في الدنيا؟ أليس ذاك عدلًا من ربكم؟ قالوا: بلى. قال: فلينطلق كل قوم إلى ما كانوا / [٩٢/أ] يعبدون ويتولون في الدنيا. قال: فينطلقون ويمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون. قال: فمنهم من ينطلق إلى الشمس، ومنهم من ينطلق إلى القمر، وإلى الأوثان من الحجارة وأشباه ما كانوا يعبدون. قال: ويمثل لمن كان يعبد عيسى - عليه السلام - شيطان عيسى، ويمثل لمن كان يَعْبُدُ عُزَير (٩) شيطان عزير، ويبقى محمد - ﷺ - وأمته، فيتمثل الرب - عز وجل - فيأتيهم فيقول لهم: ما لكم لا تنطلقون كما انطلق الناس؟ قال: فيقولون: إن لنا إلهًا ما رأيناه بعد. فيقول: وهل تعرفونه إن رأيتموه؟ فيقولون: بيننا وبينه علامة إذا رأيناها عرفناه. فيقول: ما هي؟ قال: فيقولون: يكشف عن ساقه. قال: فعند ذلك يكشف عن ساقه - عز وجل - فَيَخِرُّ كل من