أعطوا السائل) الذي يسأل التصدق عليه بصدقة غير مفروضة (وإن) لفظ رواية الموطأ ولو (جاء على فرس) يعني لا تردّوه وإن جاء على حالة تدل على غناه كأن كان على فرس فإنه لو لم تدعه الحاجة إلى السؤال لما بذل وجهه، وزعم أن المراد لا تردّوه وإن جاء على فرس يطلب علفه وطعامه ركيك متعسف. قال الحراني: ولو في مثل هذا السياق تجيء منبهة على أن ما قبلها جاء على سبيل الاستقصاء وما بعدها جاء تنصيصاً على الحالة التي يظن أنها لا تندرج فيما قبلها فكونه جاء على فرس يؤذن بغناه فلا يليق أن يعطى فنص عليه دفعاً للتوهم، وقال ابن حبان: هذه الواو لعطف حال على حال محذوفة يتضمنها السياق والمعنى أعطوه كائناً من كان ولا تجيء هذه الحال إلا منبهة على ما كان يتوهم أنه ليس مندرجاً تحت عموم الحال المحذوفة فأدرج تحته. ألا ترى أنه لا يحسن: أعطوا السائل ولو كان فقيراً أهـ ومقصود الحديث الحث على إعطاء السائل وإن جل ولو ما قل لكن إذا وجده ولم يعارضه ما هو أهم وإلا فلا ضير في ردّه كما يفيده قوله في الحديث المار؟ إذا رددت على السائل إلخ، وقال في المطامح: قد تدخل لو في التعظيم كما هنا .فيض القدير، شرح الجامع الصغير(1162 )

- - - - - - - - - - - - - - - -

أهم المصادر

1. القرآن الكريم خط عادي

2. تفسير الطبري ت أحمد محمد شاكر

3. تفسير ابن كثير ط دار القلم - دار طيبة للنشر والتوزيع- الشاملة 2 –موقع التفاسير

4. تفسير القرطبي دار عالم الكتب، الرياض، المملكة العربية + الشاملة 2+موقع التفاسير

5. تفسير الشوكاني (فتح القدير ) الشاملة 2+موقع التفاسير

6. التفسير الوسيط -سيد طنطاوي -موقع التفاسير http://www.altafsir.com

7. أيسر التفاسير - أسعد حومد - موقع التفاسير http://www.altafsir.com

8. صفوة التفاسير للصابوني- دار الصابوني .

9. تفسير الظلال - موقع التفاسير http://www.altafsir.com

10. مسند أحمد بن حنبل ط- موسوعة الأزهر - المكنز