يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه ، وأمده خواطر ، وأدره ضروعًا . وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة ، لا يأتيهما من نقب من نقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتةً . حتى ينزل عند الظريب الأحمر ، عند منقطع السبخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه ، فتنفي الخبث منها كما ينفي الكثير خبث الحديد ، ويُدعى ذلك اليوم يوم الخلاص )) الحديث رواه ابن ماجه في كتاب الفتن ، باب فتنة الدجال . والحاكم في مستدركه (4/436،437) وصححه ، ووافقه الذهبي . وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2457) .

(145) جزء من حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب الدعوات ، باب التعوذ من المأثم والمغرم (11/176) برقم (6368) .

(146) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي (1/555) برقم (809) .

(147) الفرقان : (65،66) .

(148) أخرجه البخاري في كتاب الدعوات ، باب التعوذ من المأثم والمغرم (11/176) برقم (6368) .

(149) التوبة : (55) .

(150) كما تقدم تفصل ذلك أيضًا في السبب الأول من أسباب الفتنة ، وذلك في المبحث الأول من الفصل الثاني في الباب الثاني .

(151) أخرجه البخاري في كتاب النكاح ، باب الأكفاء في الدين (1329) برقم (5090) . ومسلم في كتاب الرضاع ، باب استحباب نكاح ذات الدين (2/1086) برقم (1466) ، كلاهما من حديث أبي هريرة ( .

(152) أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق ، باب صفة إبليس وجنوده (6/335) برقم (3271) ، ومسلم في كتاب النكاح ، باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع (2/1058) برقم (1434) من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - .

(153) مريم : (48) .

(154) انظر ( من وسائل دفع الغربة ) للشيخ سلمان العودة ، ص161-183 .

(155) انظر مجموعة التوحيد ، ص271 .

(156) انظر تفسير ابن كثير (1/507) . ومجموع الفتاوى (28/199) .