…وانظر معي إلى حال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ذلك العَلَم الرباني المجاهد ، الذي بلغ علمه الآفاق ، وانتشرت كتبه في كل مكان ، ولم يسمع به كثير من المؤمنين في عصره والعصر الذي بعده إلى اليوم ، إلا انتفع به ، وشهد له بالخير ، هذا الإمام الذي اعترف بعلمه القاصي والداني كان يقول كثيرًا : (( مالي شيء ، ولا مني شيء ، ولا فيَّ شيء )) . وكان كثيرًا ما يتمثل بهذا البيت :

أنا المكدي وابن المكدي

وهكذا كان أبي وجدي (140)

…وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول : (( والله إني إلى الآن أجدِّد إسلامي ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيدًا )) (141) .

…إنها أعمال جليلة ، وصور مشرقة من أحوال سلفنا الكرام ، تعطي الدعاة إلى الله - تعالى - زادًا يحملونه في مسيرتهم الطويلة أن لا يغتروا بأعمالهم مهما بلغت ، وأن يتذكروا أنهم إلى ربهم - تعالى - قادمون غدًا ، فمجزيون بتلك الأعمال ، فحذار أن يلقى الواحد منا ربَّه وفي قلبه عجب أو غرور ، ولتكن هذه الآية الكريمة أمام ناظرينا دائمًا وأبدًا : ( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ( (142) .

…وفتنة الآخرة وما فيها منذ دخول العبد القبر إلى يوم القيامة وما فيه من أهوال ، كل هذا لابد فيه من لجوء إلى الله - عز وجل - حتى يسلم العبد من أهوالها ، ويدخل - بفضل ربه ورحمته - واسع رحمته وجنته .

…فمن أعظم فتن الآخرة فتنة القبر حين يُسئل العبد عن ربه ودينه ونبيه ( ، فإن كان مفرطًا ظالمًا لنفسه باء بالخسران ، وتكلم بالكفران ، نعوذ به - تعالى - من الخذلان .

…ولهذا ثبت في الحديث الصحيح أن النبي ( كان يستعيذ من عذاب القبر ، فيقول : (( وأعوذ بك من عذاب القبر )) (143) ، وما ذاك إلا لأن للقبر فتنة لا ينجو منها إلا امرؤ صالح مستقيم .