إطلاقات القضاء في القرآن الكريم:

يطلق لفظ القضاء في القرآن إطلاقات عديدة منها: (1)

أ - الوصية والأمر: قال الله تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ) (الإسراء/23)، أي أمر وأوصى.

ب - الإخبار: قال تعالى: (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ) (الإسراء/4).

ج - الفراغ: قال تعالى: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ) (البقرة/200). وقال سبحانه: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلاةَ) (النساء/103).

د - الفعل: قال تعالى: (فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ) (طه/72).

هـ - الوجوب والحتم: قال تعالى: (وَقُضِيَ الأَمْرُ) (هود/44). وقال تعالى: (قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ) (يوسف/41).

و - الكتابة: قال تعالى: (وَكَانَ أَمْراً مَقْضِيّاً) (مريم/21).

ز - الإتمام: قال تعالى: (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ) (القصص/29). وقال تعالى: (أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ) (القصص/28).

ح - الفصل: قال تعالى: (وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ) (الزمر/69).

ط - الخلق: قال تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ) (فصلت/12).

ي - القتل: قال تعالى: (فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ) (القصص/15).

القدر:

تعريف القدر لغة:

مصدر الفعل قَدِرَ يقْدَرُ قدَرَاً، وقد تسكن دالُه (2).

قال ابن فارس في مادة (قدر): قدر: القاف، والدال، والراء، أصل صحيح يدل على مبلغ الشيء وكنه، ونهايته؛ فالقدْر مبلغ كل شيء، يقال: قَدْرُه كذا أي مبلغه، وكذلك القدَرُ، وقدَرْت الشيء أقدِره وأقدُره من التقدير (3).

والقدَر محركة: القضاء، والحكم، وهو ما يقدِّره الله عز وجل من القضاء، ويحكم به من الأمور.

والتقدير: التروية، والتفكير في التسوية أمر، والقَدَرُ كالقَدْر وجميعها جمعها: أقدار (4).

إطلاقات القدر في القرآن الكريم:

يطلق القدر في القرآن عدة إطلاقات منها:

أ - التضييق: قال تعالى: (وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ) (الفجر/16).