تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الناس ما يكرهون تجدهم يؤثر ذلك عليهم، حتى على عبادتهم الخاصة ولكن الذي ينبغي أن يتلقوا ذلك بحزم وقوة ونشاط فيقوموا بما أوجب الله عليهم من الدعوة إلى الله على بصيرة، ثم إنه لا يضرهم من خالفهم.) ?ھ (1)

18/ ما جاء في التطير والعدوى والهامة والفأل الصالح: (2)

قال الله تعالى: (فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ) (الاعراف/131).

وقال تعالى: (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ) (يس/18).

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: (لَا عَدْوَى , وَلَا طِيَرَةَ , وَأُحِبُّ الفألَ الصالح). (3)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا عَدْوَى وَلَا صَفَر وَلَا هَامَةَ) فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الْإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاء فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا فيُجْرِبُها؟ قَالَ:

(فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ)؟. (4)

وعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم يَقُولُ: (لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ) قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: (الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يسمعها أحدكم). (5)

وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لَا عَدْوَى وَلَا صَفَرَ ولا غُولَ). (6)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ وَلَا نَوْءَ). (7)

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لا عَدْوَى وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ وفر من المجذوم كما تفر من الأسد). (8)

وعن أنس قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لا عَدْوَى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح: الكلمة الحسنة). (9)

وعن ابن مسعود قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لا يعدي شيء شيئا فمن أجرب الأول؟ لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصائبها). (10)

(1) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (المتوفى: 1421 هـ)، جمع وترتيب فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، الناشر دار الوطن - دار الثريا، الطبعة الأخيرة - 1413 هـ. 3/ 127 – 129.

(2) مصدر المسألة من كتاب تيسير العزيز الحميد باستثناء الاحالات الى كتب الشيخ الالباني وأقوال السادة العلماء وكما مبين في الحاشية.

(3) رواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الشيخ الالباني في التعليقات الحسان/5796.

(4) رواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الشيخ الالباني في التعليقات الحسان/6083. وانظر الصحيحة /782.

(5) رواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الشيخ الالباني في التعليقات الحسان/6091. وانظر الصحيحة /786 - (لا عدوى ولا طيرة و يعجبني الفأل الصالح، الكلمة الحسنة). قال الألباني في السلسلة الصحيحة 2/ 430: أخرجه البخاري (10/ 175) ومسلم (7/ 33) وأبو داود (2/ 158) و الترمذي (1/ 305) صححه والطحاوي (2/ 378) والطيالسي (رقم 1961) و أحمد (3/ 130، 154، 173، 178، 276) وكذا ابن ماجه (2/ 362) من طرق عن قتادة عن أنس به.

(6) رواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الشيخ الالباني في التعليقات الحسان/6095. وانظر الصحيحة /874.

(7) رواه ابن حبان في صحيحه، وصححه الشيخ الالباني في التعليقات الحسان/6100.

(8) رواه الامام احمد في المسند والامام البخاري في صحيحه. وقال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم / 7530 في صحيح الجامع.

(9) رواه الامام احمد في المسند والشيخان في صحيحيهما وابو داود والترمذي وابن ماجة. وقال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم / 7532 في صحيح الجامع.

(10) رواه الامام احمد في المسند والترمذي. وقال الشيخ الألباني: (صحيح) انظر حديث رقم / 7733 في صحيح الجامع.

سبيل الرشاد في توحيد الربوبية والايمان بالقضاء والقدر · الصفحة ١١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل الرشاد في توحيد الربوبية والايمان بالقضاء والقدرص ١١٤