تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مثله (١). ويونس بن أبي إسحاق سمع من أبيه بأخرة (٢).

والحديث سئل الدارقطني (٣) عنه، فذكر الاختلاف فيه، وقال: (إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد يثيع مرسلا، لم يذكر عليا، ولا حذيفة، والمرسل أشبه بالصواب) - وكان ذكره عن سليمان، وعن حذيفة -.

والخلاصة: أن الحديث ضعيف، جاء من طرق بعضها واهية.

وزيد بن يُثيع المختلف عنه في سياق الإسناد: لم يرو عنه غير أبي إسحاق (٤) - هو: السبيعى -، وترجم له البخاري في التأريخ الكبير (٥)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات (٦)، ووثقه العجلى (٧)، وابن حجر (٨).

وسيأتي (٩) من حديث حذيفة: قالوا: ألا تستخلف عليًا؟ قال: (إن تستخلفوه، ولن تفعلوا يسلك بكم الطريق، وتجدوه هاديًا مهديا) ... رواه: البزار، وهو حديث منكر.

(١) انظر: الضعفاء للدارقطنى (ص / ٣٥٠ - ٣٥١) ت / ٤٨٤، والميزان (٥/ ١٢٤) ت / ٨٠٣٤، والمغنى (٢/ ٦٢٢) ت / ٥٨٨٥.

(٢) انظر: شرح العلل (٢/ ٧١٠).

(٣) كما في المختارة للضياء (٢/ ٨٦).

(٤) انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ١١٦)، والميزان (٢/ ٢٩٧) ت / ٣٠٣٢.

(٥) (٣/ ٤٠٨ - ٤٠٩) ت / ١٣٥٦.

(٦) (٤/ ٢٥١).

(٧) (ص / ١٧٢) ت / ٤٩٣.

(٨) التقريب (ص / ٣٥٦) ت / ٢١٧٣.

(٩) في فضائل: حذيفة، ورقمه / ١٣٥٠.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابةج ٤ · ص ١٦٨