تقدم (١) من حديث أبي هريرة، ومنها ما تقدم - آنفًا - (٢) بسند صحيح من حديث زيد بن على عن أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله - ﷺ - من عبد القيس، وفيه: (. . . إذ أسلموا طائعين، غير كارهين، غير خزايا، ولا موتورين). وقوله في الحديث هذا: (إذ قعد قومي لم يسلموا إلّا خزايا موتورين) منكر، لم أره إلّا بهذا الإسناد - وربي الله أعلم -.
٥٠٧ - [٥] عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (اللهمَّ اغفرْ لعبد القَيْس) - ثلاثا -.
هذا الحديث رواه: الطبراني في الكبير (٣) عن أحمد بن زهير التستري عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي عن محمد بن بشر عن إبراهيم بن النضر عن الحجاج (٤) العايشي (٥) عن أبي جمرة (٦) عنه به. . . وإبراهيم بن النضر - وهو: العجلي -، والحجاج العايشي، قال البزار: (. . لا نعلمهما
(١) في فضائل: الأنصار، برقم/ ٤٣٢.
(٢) ورقمه / ٥٠٤.
(٣) (١٢/ ١٧٩) ورقمه / ١٢٩٧٢.
(٤) وقع في المعجم: (إبراهيم)، والصواب ما أثبته. . . انظر الحديث الآتي عن ابن عباس، ينميه: (أنا حجيج من ظلم عبد القيس).
(٥) بفتح العين المهملة، وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها، وفي آخرها الشين. . . منسوب إلى بني عايش بن مالك. ووقع في المعجم بالفاء، وهو تحريف. - انظر: الأنساب (٤/ ١٢١).
(٦) أوله جيم مفتوحة، وميم ساكنة، وراء مفتوحة. قاله ابن ماكولا في الإكمال (٢/ ٥٠٦،٥٠٤).