الورم فيكون سببا لانحلال القوى.

فإن كان الطاعون في الطرف الأيمن من العنق، أو تحت الإباط : يفصد من اليد اليمنى.

وإن كان في الطرف الأيسر منها: فصد من الأيسر .

وإن كان في الأربية الأيمن : فصد من الصافن الأيمن.

وإن كان في الأربية اليسرى : فصد من الصافن الأيسر .

وإن كان فيها من أقلها وجعا: يفصد.

وأما الإسهال : فذهب الشيخ الرئيس إلى : جوازه عند الحاجة، وذهب المتأخرون وجميع حكماء الإفرنج إلى : المنع لأن المادة سمية يخشى انتشارها، وتحركها إلى الأعضاء الرثآيسية، ولو كانت مادة عفنية صرف فيجب: انتظار النضج مع أن الأمر ليس كذلك، وقد يسقي بعض الإفرنج الأنتيمون لذلك معتقدين أنه مع ما فيه من تنقية الخلط الفاسد، وفيه مضارة للسمية وهو خطر، وقد أختير الاحتقان بحقنة فيها الأنتيمون إذا كان الطاعون في أسفل البدن، ويسقى الأنتيمون إن كان في الأعالي.

والذي اتفق عليه جمهور المتأخرين : سقي البادزهرات والترياق، والأفضل في هذه سقي ثمان حبات من البادزهر الحيواني الجيد الصحيح، وبعده في المرتبة الزمرد، ويسقى منه سبع حبات أو ثمان حبات، وهذه السفوفات مستعملة في زماننا يؤخذ: زمرد وبادزهر من كل سبع حبات، دياسنتا مدبر ثلاث حبات.

صفة سفوف آخر يؤخذ : بادزهر اثنى عشر حبة، عظم قلب الايل ثلث درهم، زمرد ودياسنتا من كل سبع حبات، وهو شربتان، ويسقى ببعض المياه المناسبة.

وهذا السفوف لسهولة وجود أدوية كثيرة الاستعمال في الطاعون، فإنه يمنع العفونة، ويدنع غاثلة السم يؤخذ: سكر نبات ثلاث دراهم، زنجبيل أبيض