أقول : ويفهم من كلام هذا الفاضل: أن مبدأ العفونة يجوز أن يكون من العروق كما لا يخفى، ولا يفهم الحصر كما توهم عبارته، فلا يكون دليلا تاما لسنارتوس على مذهبه، وأما طول النوبة وقصرها وتقدمها وتأخرها، فيكون بحسب المادة في كميتها وكيفيتها، فإنها إذا كانت كثيرة وغليظة : طالت النوبة.

وإن كانت قليلة أو رقيقة : قصرت.

وإن كانت رقيقة : تقدم مجيئها.

وإن كانت غليظة : تأخرت النوبة.

واعلم أن تقدم النوبة قد يكون لكثرة المادة وتأخيرها، وقد يكون لقلتها، ويعلم ذلك من الدلائل الأخر لعلاج الكلى للحميات الدائرة.

يجب أن تعلم أن لا بد من أمور أربعة في معرفة مبدأ التعفن والنضج، وتنقية المادة، وتعديل المزاج ومنع التعفن وكل ذلك يأتي في بابه، ولنتكلم في هذا الباب في منع الكيفية الباقية من التعفن.

الأول : لئلا يوجب تعفينا آخر، وتعديا إلى خلط آخر، وقد وجد المتأخرون من أطباء الإفرنج : لذلك أدوية كثيرة وهي : مستعملة عندهم ومجرب في ذلك : كالمشكطرا مشيع وقرن الايل المحرق وكاردونباديكتي