وقال طائفة: أنه قد يكون بتوسط جذب عروق الباب لما في المعدة، ثم منها إلى الرأس، وذلك لكثرة الإمتلاء من الطعام أو لفساد كيفيته أو لأخلاط رديئة متولدة في المعدة، أو منصبة إليها من عضو آخر ، أو لمادة سمية من داخل أو خارج، وما يكون بمشاركة الأمعاء فما يكون من الديدان، أو احتباس ثفل، أو اخلاط رديئة فيرتفع منها الأبخرة الفاسدة إلى الرأس، وما يكون من الطحال فيصل إلى الرأس من طريق الشريان الكبير المتصل بالطحال، وما يكون بمشاركة الكلى فيصعد إلى الرأس بتوسط العروق والشريانات، وما يكون بمشاركة الرئة فيصعد بتوسط قصبة الرئة كما في قروح الرئة، وما يكون بمشاركة الرحم فيصل إلى الرأس بتوسط المجاري المشاركة للدماغ.

واعلم أن سوء مزاج الرأس المادي في الصداع الكائن بالمشاركة يكون بتوسط العروق والشرايين والمجاري، وأما ما يكون بتوسط الأعضاء والنخاع فيعرض منه إعراض أخر كالصرع والسكتة.

العلامات : إذا كان الصداع بمشاركة المعدة : كان هناك غثيان، وضعف الهضم والجشاء الحامض الدخاني .

فإن كان من صفراء : اشتد على الجوع، ويعرض لهم تارة ظلمة في البصر والقيء ومرارة الفم.

وان كان عن أخلاط غليظة : اشتد على الشبع وكان الهضم ضعيفا، والجشاء الحامض والقراقر والرياح وثقل الرأس لصعود البخار الغليظة إليه كما يصعد من الحطب يصعد الرطب الدخان إذا ألقى في النار، وخفة الوجع على الخلاء، وقد تعرض هذه الأمراض في المعدة لنوازل تنزل من الرأس.

وعلاماتها : تقدم ظهور الآفة في الدماغ ثم في المعدة.