أفسد باب الاجتهاد في أمر حديث. والتمييز بين الجديد والرتيبم إلى أن وصلت النوبة الى واحد العبر والأوان، وفريد الدهر والزمان، عين الأعيان، ومجدد علم الأبدان، أشاد أهل الصناعة، والرتيس في الدولة العثمانية على الجماعة، اللوذعي الأوحدي المولى صالح أفندي.

فنهض عن سريرته بعزم صحيح المزاج، قوي القوى، مليح الشيم، صبيح الروى. يقتحم الأدعار ويزدحم الأنجار والأغوار، يطلع الثنايا ويستطلع الجنايا التي في الزوايا إلى أن انغمس في عباب تلك الأساطين من حكماء اليونان وأطباء اللاتينيين، وغاص في لجج بحارهم حتى وصل إلى مؤدى آرائهم، واستخرج منها دررا فاخرة ثمينة وتراكيب وعلاجات كانت في أصدافها كمينة، وغير ذلك من الفوائد الفريدة والأمراض الحديثة والجديدة، حتى أنه لم يبق ولم يدع سوى الخرز والودع بل لم يترك شيئآ ثمة ولم يذر. وجاء بجملة المبتدأ الخبر، وكان في قصده ونيته وضميره وأمنيته أن يرتب هذا الكتاب ترتيبا مطابقا لمرامه بمقامه، إلى أن اختطفته يد المنية قبل أن يظهر إلى الفعل ما كان في النية . أفاض الله عليه بسجال غفرانه وأسكنه بحبوحة جناته، ثم أن نجله السعيد حضرة مولى الموالي، وقرة عين الموالي، جرثومة الفضائل والمحامد، وأرومة قطبة الأفاضل والأماجد أفلاطون الأوان، وأرسطاليس الزمان، ذو الأخلاق الزكية، والأحكام الشرعية، والشجاعة العنترية، فأكبر بشأنه وأحكم وأعظم بمكانه، فهو الذي يدرك فيما يدرك. وشذ في عصره فيما يشرك، الفاضل الزكي الألمعي المولى يحى أفندي» لا زالت أوقاته صافية من الكدر، ولا برحت مساعيه محمودة الأثر ذاكية الثمر.

طال ما كان يجول في خاطره. ويلوح لناظره تكميل هذا الأثر الجليل