يسحق الجميع ناعما، ويسعط بقليل منه بماء السلق أو بماء المرزنجوش أو ماء السداب.

صفة غرغرة للصرع : سداب وسالريا وزوفا من كل نصف قبضة، فاوانيا وايرسا ووج وعاقر قرحا وجوز بوا من كل اثنى عشر درهم، ويطبخ بالماء ويصفى ويحل فيه العسل ويغرغر به حارا.

وهي تعطيل الأعضاء عن الحس والحركة لشدة كاملة في الدماغ في مجاري الروح مانعة نفوذ الروح، والرديئة منها ما لا يظهر معها النفس حتى يكون كالميت، والتي يكثر فيها العظيظ والتي يظهر فيها الزبد لا تبرأ، والسهلة التي يكون النفس فيها سالما ظاهرا عسرة البرؤ، كما أفاده الأستاذ أبقراط.

قال رئيس المتأخرين أبو على ابن سينا: وقد يعرض أن يسكت الإنسان، ولا يفرق بينه وبين الميت، ولا يظهر فيه النفس ولا شيء، ثم أنه يعيش ويسلم، وقد رأينا خلقا كثيرا كانت هذه حالتهم وأولئك فإن النفس لا يظهر فيهم، والنبض يسقط تمام السقوط منهم، ويشبه أن يكون الحار الغريزي ليس بشديد الافتقار إلى الترويح، ونفض البخار الدخاني عنه لما عرض له من البرد، وكذلك يستحب أن يؤخر دفن المشكوك فيه من الموتى إلى أن يظهر حاله، ولا قل من اثنان وسبعون ساعة، ويفرق بين الميت والمسكوت بعشرة أوجه:

أحدهما : أن يقلب على وجهه فإن انقلب كفه وصار باطن الراحة إلى فوق، وكانت الأظفار غير مشرقة فهو ميت، وإن لم يكن كذلك فهو حي.

الثاني : أن يوضع اليدين بين الخصيتين زمانا ويغمز، فإن وجد هناك عرق ينبض فهوحي، وإلا فهو ميت.