3 - وعن خولة بنت ثامر الأنصارية - رضي الله عنها - أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الدنيا حلوة خضرة، وإن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق، لهم النار يوم القيامة» ().

والتخوض هنا بمعنى المشي في الماء وتحريكه، وأراد هنا التخليط في المال وتحصيله من غير جهة كيف أمكن ().

3 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليأتين على الناس زمان، لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام» ().

4 - عن كعب بن عجرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سُحت إلا كانت النار أولى به».

قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى ().

المبحث الثالث

تحريم الربا

حرم الإسلام الربا، وقد تواترت الأدلة من الكتاب والسنة على تحريمه:

المطلب الأول: الأدلة من الكتاب

1 - قوله تعالى: (وأحل الله البيع وحرم الربا).

2 - وقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين).

يقول الإمام ابن جرير الطبري في تفسير الآية: «اتركوا طلب ما بقي لكم من فضل على رؤوس أموالكم التي كانت لكم قبل أن تربو عليها، (إن كنتم مؤمنين).

إن كنتم محققين إيمانكم قولاً، وتصديقكم ألسنتكم، بأفعالكم ().

يقول الشيخ محمد جمال الدين القاسمي في تفسير الآية: «أي: فإن ذلك مستلزم لما أمرتم به البتة ().

3 - (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون * وأتقوا الله النار التي اعدت للكافرين). فأوعد الله المؤمنين بالنار التي أعدت للكافرين إن لم يتركوا الربا في هذا إنذار خطير وتهديد مخيف.

وقد روي عن أبي حنيفة - رحمه الله - أنه كان يقول: «هي أخوف آية في القرآن، حيث أوعد الله المؤمنين بالنار المعدة للكافرين إن لم يتقوه» ().

كما وعد المؤمنين برحمته إن هم أطاعوه فيما نهاهم من أكل الربا وغيره من الأشياء، حيث قال تعالى في الآية التي تلي الآيتين السابقتين: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون).

يقول الإمام الطبري في تفسير الآية: «يعني بذلك جل ثناؤه: وأطيعوا الله أيها المؤمنون فيما نهاكم عنه من أكل الربا وغيره من الأشياء، وفيما أمركم به الرسول لترحموا فلا تعذبوا» ().