ج: هذا ما هو بعذر إحراج أهل البيت أو إحراج صاحبه ليس بعذر، هو يجب عليه يطلبه إذا كان في بيت وأمكنه فيها بيت يأخذه لابد أنه يحصل الماء منعاً للإحراج، العبادات ما فيها إحراج، الآن في هذا الزمن صار فيه حساسية عند الناس في الأشياء زائدة، يعني حساس ما يبغي قال شيء العبادات ما هو ليست على هذا الشكل، واحد إمام مثلاً، إمام أحدث وهو يصلي، قال: إذا قطعت الصلاة يقال إني أحدثت يخاف أنه يقال أنه أحدثت وإيش يعني وإذا قيل فيها حرج فالناس مع المدنية هذه أصبح عندهم حساسية في مسائل العبادات تجعلهم يرتكبون المحظور، ويفرطون في الواجب هذا لا يجوز، لا يجوز لأنه الإتيان بالواجب الشرعي فرضٌ ولو كان فيه غضب الناس.

غداً إن شاء الله فيه درس في التوحيد، درس فتح المجيد في مسجد الأمير عبد الرحمن بن عبد الله بالقرب من هنا إمامه خالد الشريم.

س: إذا كان عادم الماء في مكان بعيد ولكنه يعلم إنه سيدرك الماء في مكان آخر قبل خروج الوقت، فهل يلزمه الذهاب إليه أم يجزيه التيمم؟

ج: لا إذا كان يمكنه تحصيل الماء قبل خروج الوقت يلزمه، يلزمه الذهاب إليه وهذا مر معنا.

نكتفي بهذا القدر وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

س: فإن نوى أحدهما لم يجزئ عن الآخر، مثلاً ...

ج: إيه لابد منه وكذلك هذه الحدث الأكبر والأصغر، يعني نوى أحدهما يعني السابقة، اللي هي إيش من حدث أو غيره .. كلها هذه الصورة كلها صحيحة.

س:

ج: نعم تسقط مع النسيان