كثيراً هل هذا له مفهوم إذا كان النجس قليلاً وزال التغير؟ لا مفهوم له إذا زال تغير النجس الكثير بنفسه هنا عندهم أنه طهور لكن القليل، القليل يمكن أن يكاثر بالماء ولهذا قيدوه بهذا القيد لأنه يمكن القليل إذا كان الكاس هذا نجس يمكن أن نضع عليه ماء كثير فيصبح طاهراُ.

قال الحالة الثالثة: (أو نزح منه) فبقي بعده كثير غير متغير أحياناً يكون الماء المتغير في بعض الآبار أو في بعض الأماكن يكون طبقة من الماء إذا نزحت شيء كثير وهذه الطبقة هي المتغيرة ولا نفذت إلى أسفله وبقي طهوره، بقي كثير من الماء غير متغير فهذا من أنواع التطهير وهو أن ينزح من الماء ما يبقى بعده طهور كثيرٌ غير متغير فإذاً ذكر ثلاث صور لجعل الماء النجس طهوراً ما هي.

الصورة الأولى: يضاف إلى الماء النجس طهور كثير وهو أكثر من القلتين، طهور كثير يعني ماء، طهور كثير.

الصورة الثانية: أو يزول تغير النجس الكثير بنفسه.

الصورة الثالثة: أو ينزح منه فيبقى بعد النزح ماء كثير غير متغير.

طيب لو بقي بعد النزح ماء قليل متغير فبما يطهر، بالإضافة، هذا يحصل في بعض الآبار ونحوه، إذا كانت يبقى تحته نجاسة مثلاً ولو نزحت يبقى لكن هذا ما استطاع أنه يزال فكيف الحال، ينتظر حتى يكاثر، فإذا كثرت ذهبت النجاسة عنه، نقف عند مسائل الشك والاشتباه. (وإن شك في نجاسة ماء أو غيره) أسأل الله جل وعلا أن ينفعني وإياكم بذلك وصلى الله وسلم على نبينا محمد.