أراه إن قام ذو فضل بمنصبه قال البيان له قم غير مطرود
أما ترسله السهل البديع فقد أقام في شاهق بالنجم معقود
أنسى الأنام به عبد الرحيم كما راح العماد بقلب غير معمود
تراه إن أعمل الأيام مرتجلا قال البيان لها يا سحبنا جودي
يملي ويكتب من رأس اليراع بلا فكر فيأتي بسحر غير معهود
إذا سمعنا قوافيه وقد نجزت تقول من طرب ألبابنا عيدي
شاعت فضائله في الناس واشتهرت وبات ينشدها الركبان في البيد
يا من رجعت به في الناس معرفة من بعد ما زال تنكيري وتنكيدي
ساعدت فيك حمام الأيك نائحة فقصرت فيك عن تعداد تعديدي
لهفي عليك وهل يجدي التلهف أو يفك أسر فؤاد فيك مصفود
وحرقتي فيك لا يطفي تلهبها دمعي ولو سال في خدي بأخدود
فلا جفت قبرك الأنواء وانسجمت عليه يا خير ذي صمت وقد نودي
وكنت قد قرأت عليه المقامات الحريرية وانتهيت منها الى آخر المقامة الخامسة والعشرين في سنة ثلاثة وعشرين وسبع مئة، فكتب هو عليها: قرأ علي المولى الصدر فلان الدين، نفعه الله بالعلم ونفع به، من أول كتاب المقامات الى آخر الخامسة والعشرين قراءة تطرب السامع وتأخذ من أهواء القلوب بالمجامع، وسأل منها عن غوامض تدل على ذكاء خاطره المتقد، وصفاء ذهنه العارف منه بما ينتفي وينتقد. ورويتها له عن الشيخ الإمام مجد الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الظهير