تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومعاطف من دونهن روادف    أنا منهما في مقعد ومقيم

سل طرفه عن شعره الداجي فلن    يخبرك عن طول الدجى كسقيم

يا غصن قامته إليك تحيتي    مع كل ماطرة وكل نسيم

إن الجمال له بغير منازع    والوجد لي فيه بغير قسيم

وكذا العلا لمحمد بن محمد ب    ن علي بن محمد بن سليم

نسب كمطرد الكعوب فلا ترى    إلا كريما ينتمي لكريم

منها:

وشبيبة حرس التقى أطرافها    فلها محل الشيب في التعظيم

وإذا تحرمت المسائل باسمه    جلى عن التحليل والتحريم

إن قال لا يخلو فما من علة    تبقى لصحة ذلك التقسيم

أما إذا جارى أخاه أحمدا    شاهدت بحري نائل وعلوم

بحران إن شئت الندى، نجمان إن    شئت الهدى، غوثان في الإقليم

وكتب الصاحب تاج الدين الى الوراق يعزيه في حمار له سقط في بئر فنفق:

يفديك جحشك إذ مضى مترديا    وبتالد يفدى الأديب وطارف

عدم الشعير فلا رآه ولا يرى    تبنا وراح من الظمأ كالتالف

ورأى البويرة غير خاف ماؤها    فرأى حشاشة نفسه لمخاوف

فهو الشهيد لكم بوافر فضلكم    هذي المكارم لا حمامة خاطف

قوم يموت حمارهم عطشا لقد    أزروا بحاتم في الزمان السالف

قلت: قوله: لا حمامة خاطف يشير فيها الى أبيات ابن عنين التي مدح بها

أعيان العصر و أعوان النصر · الجزء ٥ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أعيان العصر و أعوان النصرج ٥ · ص ١٢٢