سباني جمال من مليح مصارع    عليه دليل للملاحة واضح

لئن عز منه المثل فالكل دونه    وإن خف منه الخصر فالردف راجح

قال: وسمع الشيخ شهاب الدين العزازي نظمنا، فنظم فيه، وأنشدنيه:

هل حكم ينصفني في هوى    مصارع يصرع أسد الشرى

مذ فر عني الصبر في حبه    حكى عليه مدمعي ما جرى

أباح قتلي في الهوى عامدا    وقال: كم لي عاشق في الورى

رميته في أسر حبي ومن    أجفان عينيه أخذت الكرى

قلت: أما قول الشيخ بهاء الدين - رحمه الله تعالى - فإنه منحط وما أتى فيه من مصطلح القوم إلا بلفظة " الراجح " لا غير. وأما قول شيخنا أثير الدين فإنه غاية لأنه أتى فيه بلفظ " المثل " و" الدون " و" الراجح ". وأما قول الشيخ شهاب الدين العزازي فبين بين، لم ينحط ولم يرتفع، لأنه أتى فيه بلفظة " حكى عليه " و" الإباحة " و" الرمي " و" أخذ الكرى " في أربعة أبيات وفيها عيب وهو التضمين وهو تعلق الثالث بالرابع، وقوله " الكرى " أخطأ فيه، لأن الكرى بمعنى النوم بفتح الكاف، والكرى بمعنى الأجرة بكسر الكاف فتنافيا وقد أشبعت القول في هذا في كتابي " فض الختام عن التورية والاستخدام ".

وأنشدني شيخنا العلامة أثير الدين قال: أنشدني الشيخ بهاء الدين لنفسه يخاطب الشيخ رضي الدين الشاطبي، وقد كلفه أن يشتري له قطرا:

أيها الأوحد الرضي الذي طا    ل علاء وطاب في الناس نشرا

أنت بحر، لا غرو إن نحن وافي    ناك راجين من نداك القطرا