تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومولده سنة إحدى وثلاثين وست مئة.

كان بنو السديد بإسنا يحسدونه ويعملون عليه، فعلموا عليه بعض العوام، فرماه بالتشيع. ولما حضر بعض الكاشفين إلى إسنا حضر إليه شخص يسمى عيسى بن إسحاق وأظهر التوبة من الرفض، وأتى بالشهادتين، وقال: إن شيخنا ومدرسنا حضر إليه في هذا جلال الدين بن شواق، فصادره الكاشف؛ أخذ ماله، فجاء إلى القاهرة، وعرض عليه أن يكون في ديوان الإنشاء فلم يفعل، وقال: لا، تركت أولادي يقال لهم من بعدي: أبوكم خدم وعرض عليه أن يكون شاهد ديوان حسام الدين لاجين قبل السلطنة فلم يفعل.

قال الفاضل كمال الدين الأدفوي: أخبرني الفقيه العدل حاتم بن النفيس الإسنائي أنه تحدث معه في شيء من مذهب الشيعة فحلف أن يحب الصحابة ويعظمهم ويعترف بفضلهم، قال: إلا أني أقدم عليهم عليا.

ومن شعره:

رأيت كرما ذاويا ذابلا    وربعه من بعد خصب محيل

فقلت إذ عاينته ميتا    لا غرو أن شقت عليه النخيل

ومن شعره يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

هوا طيبة أهواه من حيث أرجا    فعوجا بنا نحو العقيق وعرجا

وسيروا بنا سيرا حثيثا ملازما    ولا تنيا فالعيس لم تعرف الوجى

أعيان العصر و أعوان النصر · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أعيان العصر و أعوان النصرج ٢ · ص ٢٥٣