تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قد كنت أبديت أعذارا لقلبي فال    بقاء من بعدهم بالله هل قبلت

وهل عفا الله عنهم حال عهدهم    فمهجتي ما انثنت عنهم ولا انتقلت

آها من البعد آها إن لي كبدا    تضرمت بلغى الأشواق واشتعلت

وأدمعا إن جرى ذكر الوصال جرت    شؤونها فتخال السحب قد هطلت

ومهجة سئلت لو كان ينفعها    بأي ذنب على التحقيق قد قتلت

وعزمة عاقها حظ به ابتليت    لولاه كانت على المطلوب قد حصلت

أشكو الليالي ومالي في الورى حكم    يكف عني عواديها التي اتصلت

يا دهر هل نهضت منك الجبال بما    نهضت فيك من البلوى أو احتملت

يا دهر إن عادت الأيام تجمعنا    غفرت ما علمت مني وما جهلت

وإن ظفرت بلثم الترب بين يدي    من أرتجي زالت البأساء وارتحلت

ذاك الذي إن علت زهر الكواكب في    محلها تلقها عن تربه نزلت

ذاك الذي لا أرى إلا سجيته    على الهدى والتقى والبر قد جبلت

ذاك الذي خلقت للجود راحته    ففاقت الغيث إذا يهمى وما احتفلت

أقول إذ عمني بالتبر نائله    هذا إلى السحب إن جادت وإن بخلت

مكارم فهمت ما أشتكي فهمت    وهمة فعلت ما لم يطق فعلت

كم نلت خمس مىء من بعد خمس مىء    كذا أعددها يوما وما انفصلت

ماذا ترى في أياد ما أقابلها    بالشكر إلا أراها وهي قد فضلت

لولا علا شرف الدين التي بهرت    كانت شموس الندى والفضل قد أفلت

أقلامه الحمر من صون الممالك لو    تكون سطوتها للبيض ما نكلت

تهتز في كفه من فوق مهرقها    لأنها من معاني لفظه ثملت

وكان فيما مضى للسحر ترجمة    حتى تكلم أضحت وهي قد بطلت

أعيان العصر و أعوان النصر · الجزء ٢ · الصفحة ٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أعيان العصر و أعوان النصرج ٢ · ص ٢١