تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ أخرجه أبو تعيم في "حلية الاولباءه (203/3- 204) من طريق القاضي أبي الحسن علي بن محمد القزويني بهذا الاسناد.

علي بن محمد القزويني، ومحمد بن آحمد بن قضاعة، والقاسم بن العلاء، ثلائيهم لم آجد لهم ترجمه: وأما الحسن ين علي بن محمد ين علي الوضا، فهو أبو محمد العسكري. مات سنة (290ه)؛ قال فيه ابن الجوزي في "الموضوعات" (216/2): اليس بشيء. وأشار الحافظ في "السان الميزان" (279/2) إلى تضعيف ابن الجوزي له ولم يتعقبه بشيء . وذكره الخطيب في "التاريخ" (369/7) ولم يذكر فيه شيئا.

وأبوه، هو علي بن محمد بن علي الوضا بن موسى الكاظم، أبو الحمن العكري، ذكره الخطيب في "التاريخ" (56/12) ولم يذكر فيه شييأ . وابوه المذكور، هو محمد بن علي الوضا بن موى الكاظم بن جعفر الصادق، أبو جعفر، ذكره الخطيب في "التاريخ" (54/3) ولم يذكر فيه شيئا.

وعلي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ين محمد الباقر، انفرد ابن ماجه بإخراج حديثه.

قال فيه الحافظ في "التقريب" (ص 705): لاصدوق، والخلل ممن روى عنهه. ومرى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين زين العابدين، أخرج له الترمذي وابن ماجه قال الحافظ في "التقريب" (ص 979): "صدوق عابد".

وجعفر الصادق بن محمد الباقر، آبو عيد الله الهاشمي (صدوق) أخرج له الستة عدا البخاري، وروى له في "الأدب"، تقدم مرارا. ومحمد الباقر، وأبوه علي بن الحسين زين العابدين، (ثقتان)، تقدما غير وقد تكلم في إسناده الحافظ ابن حجر، وتبعه المصيف. قال ابن حجر: "وهذا المتن بالسند المذكور إلى علي بن موسى، أخرجه أبو تعيم في "الحليةه بسند له، فيه من لا يعرف حاله إلى الحسن العسكري" .

انظر: السان الميزان" (1/ 315)، وقد أورده في ترجمة أحمد بن عبد الله الشيعي بلفظه وإسناده.

واما تضعيف المصنف له، فقد قال ابن فهد المكي: لاوقد تكلم الحافظ الكخاوي على تسلسل الحديث، ونفى عنه الصحة، وقال: في المتن مقال"، نقله عن ابن فهد الأيوبي في كتابه "المناهل اللسلة في الأحاديث المسلسلةه (ص 199).

والحديث يروى عن أبي هريرة واين عياس، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله رضي الله اما حديث أبي هريرة رضي الله عنه: فاخرجه ابن أبي شيبة في امصنفهه (ه/96) - رقم (24060)، ومن طريقه ابن ماجه في كتاب الاشربة - باب مدمن الخمر (1120/2) - رقم (3375)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (129/1) في = 9

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة