============================================================ 423 - وقال الثوري، عن عبيد الله بن مؤهب: جاء قوم إلى زين العابدين فأثنوا عليه، فقال: "ما أجرأكم ، أو ما (1) أثذبكم (ح1/78] على اللله، نخن من صالحي قؤمنا، فحسبتا أن نكون من صالحي قومنا"(2).
424 - وفي لاجزء محمد بن عاصم" قال: ثنا شباية، عن الفضئل بن مرزوق قال: سالت عمر بن علي، وزين العابدين وعمي جغفرا قلت: "هل (3) فيكم إنسان من أهل البيت مفترضة طاعتة؟" . فقالوا : "لا والله، من قال هذا فينا فهو كذات"(2) .
وخلف بن خوشب، هو أبو يزيد الكوفي العابد (ثقق). اخرج له البخاري تعليقا، والتسائي في لامند علي". "التقريب" (ص 298). وأخرجه أبو بكر الخلأل في "الشنةه (500/3) - رقم (798)، واللالكاتي في "شرح أصول الاعتقاده (1481/8) - رقم (2683) من طريق محمد بن بشر، عن سفيان، عن يحيى بن سعيده عن علي بن الحين، لكنهما قالا: ل"احتى صار عليتا شيتاه بدل لستبة" - ومحمد ين بشر، هو أبو عبد الله الكوفي العبدي الحافظ (ثقة حافظ) . "التقريب" (ص 428).
(1) (ما) لم ترد في الأصل، وأثبتناها من بقية اليسخ.
(2) إسناده حسن.
أخرجه ابن معد في "الطبقات" (ه/214) من طريق تبئصة بن عقبة، أخبرنا سفيان، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال: جاء نفر إلى علي بن الحسين فائنوا عليه فقال: . -. فذكره .
ونيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن مؤهب، تقدم برقم (320) أنه لم يوئقه سوى ابن حبان، وقد قال يه الحافظ: (مقبول) -يعنى عند المتابعة، وقد تابعه يحيى بن سعيد، وخلف بن حوشب كما مضى قريتا. أما قبيصة، فتقدم عند رقم (300) (ص 570) أته (صدوق ربما خالف)، وهو من رجال الشيخين: وسفيان، هو الثوري، تقدم مرارا.
وأخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (391/41) من ثلاثة أوجه : الأول: عن قبيصة. والثاني: عن أبي عامر . والثالث: عن أبي أسامة؛ ثلاثتهم عن سفيان به، لكن عبيد الله بن مؤهب قال نيه: حدثني مولى لعلي بن الحسين.. . فذكره . وأبو عامر في الطريق الثاني، هو أبو هامر العقدي، اسمه عبد الملك ابن عمرو القيي، مشهور بكنيته (ثقة)، تقدم. وأبو أسامة في الطريق الثالث، هو حماد بن أسامة بن زيد(ثقة ثبت، ربما دل). "التقريب" (ص 267) .
(3) (هل) سقطت من (م).
(4) إسناده حسن.
0