============================================================ (2 مؤمنين(1)، فيكون قد اجتمع له الإيمان والكرم وغيره (2) في أيويه.
418 - وقال: "الناس معادن في الخير والشر، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإشلام إذا فقهوا "(3) .
(3)1 419 - ولأحمد بن منيع، وأبي يعلى في لامسندئهما" عن علي رضي الله عنه أنه قال: اثا معاوية بن يحيى الصدفي، فهو أبو روح الدمشقي، أخرج حديثه الترمذي وابن ماجه؛ وهو مجمع على ضعفه. فلقد وشاه ابن معين، والجوزجاني، والشاجي: وضعقه أبو زرعة، وأبو داود، والنسائي، واين عدي، والبزار، والذهبي وابن حجر.
وجعل ابو حاتم والدارقطني ما رواه عنه الهقل مستقيم؛ كأنه من كتابا وأما ما رواه عنه إسحاق ابن سليمان فاحاديث منكرة؛ كأنه من حفظها وأمر الدارقطنئ باجتناب هذه الأحاديث.
انظر: "تاريخ دمشقه (283/59- 289)، و "التهذيب (198/10)، و "المفتي في الضعفاء" (41712)، و "التقريب، (ص 957).
والؤهري (مجمع على توثيقه رإمامته)، سبق مرارا.
وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري (ثقة عالم)، روى له اليخاري ومسلم وابو داود والنسائي. "التقريب" (ص 586).
وأبوه، عبد الله بن كعب، (تابعي ثقة، يقال له رؤية)، روى له الجماعة عدا الترمذي. "التقريب" (ص 537). وهو يتقوى بجميع ما سيق. قال الهيثمي في "مجمع الزوائده (82/1): "أخرجه الطبراني في "الكبير وفيه معاوية بن يحيى؛ أحاديثه مناكير .
(1) العبارة في (ز) : أي أبوين بين كريمين (2) كذا بالأصل (وغيره)، وفي بقية النسخ: (وفيه وفي أبويه) .
(3) مثفق عليه.
سبق من رواية البخاري من طرقي عن عبيد الله بن عر الععري، عن سعيد بن آبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة برقم (369) . وأخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة -باب خيار الناس (1958/4) رتم (2526) من طرفي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: الأول : عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسييب.
الثاني : عن جرير، عن غمارة، عن أبي زرعة .
الثالث: عن المغيرة بن عبد الرحمن الجزامي، عن أبي الزناد، عن الأعرج . ولفظه: "تجدون الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خبارهم في الإسلام إذا فقهوا".
9