============================================================ ە بالأغمال يؤم القيامة، وتأتون بالأثقال، فيغرض (ح71/ ب] عنكم" .

1(4) 1-9 0(9)1 ثم نادى فقال(1) : "يا ايها الناس1 - ورفع يديه يضعهما (2) علي رؤوس .

قريش - ايها الناسي! إن قريشا أهل أمانة، من بغى بهم - قال زهير راويه : أظيه قال: (3 العوائر -، كبه الله عز وجل لمنخرئه" . يقول ذلك ثلاث مرات (3).

398 - وكذا اخرجه البزار في لامسنده"(4)، وهو عند الحاكم في تفسير سورة الأنفال من "مستدركه"(5) مختصر.

(1) (فقال) سفطت من (ز).

(2) تصحفت (يضعهما) في (ز) إلى: (بعضهما) (3) امسناده حسن.

أخرجه في باب مولى القوم من أنفسهم، من طريق عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا عبد الله ين عثمان قال: آخبرني إسماعيل بن غييد به. مضى إسناد هذا الحديث برقم (349). وعمرو بن خالده هو ابن فؤوخ التميمي (ثقة). اخرج له البخاري، وابن ماجه. "التقريب" (ص 734) . وزهير، هو ابن معاوية ابو خيثمة (ثقة ثبت)، اخرج له الجماعة "التقريب" (ص 342) .

(4) (294/3- كشف) - رقم (2780) من طريق بشر ين المفضل، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل به. قال البزار: "لا نعلم يرويه بهذا اللفظ الا رفاعة بن أبي رافع، وهذه الطريق من حسان الطرق التي تروى عنه.

(5) مستدرك الحاكمه (358/2) - رقم (3266) من طريق سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خييم، عن إسماعيل بن غبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن جده؛ مختصرا بلفظ : لاجمع رسول الله تريشا فقال: "هل فيكم غيركم؟4. قالوا: فينا ابن أختنا، وفينا حليفنا، وفينا مولانا. فقال: "حليفنا منا، وابن أختثا منا، ومولانا منا، إن أوليائي منكم المتقون" . قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاهه. روافقه الذهبين وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبيره (ه/45، 46) - برقم (4544، 4545، 4547) من طرقي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم به . قال الهيثمي عقب إيراده في "مجمع الزوائده (29/10): "ورجال احمد والبزار، وإسناد الطبراني ثقات".

رقد ساق المصنف شطره الأخير : "إن تريشا أهل آمانة . .." في الباب المتقدم برقمن (349، 350) من طريق الشانعي واليهقي بهذا الإسناد، وتتعت - هناك -طرقه في تخريجه.

وله شاهد مرسل من حديث الحكم بن ميناء - بالكسر- مرفوغا: اخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (ه/251) - رقم (2778)، وأبو يعلى في لامسندهه 169