============================================================ أبي هريرة رضي الله عنه قال(: قال رسول الله ك: "إن اللله لا ينظر إلى صوركم وأنوالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأفمالكم" .

381 ولأحمد(1) من حديث علي بن رباح، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله6: (2)-4 "إن انسابكم هذه ليست بمسبة على أحد(2)، كلكم بنو آدم طفث الضاع لم 0( تنلثوه(3)، ليس لأحد علن أحد فضل إلا بدين وتقوى، فكفى بالرجل(4) ان يكون (4)19 بذيا بخيلا فاجشا"(5).

اثقة حافظه. اخرج له البخاري حديثا واحذا (1610) في تقبيل عمر بن الخطاب الحجر الأسوذ وقولته المشهورة: (لولا أني رأيث رسول الله قبلك ما قيلتك) . واخرج له البقية سوى الترمذي، ورواية النسائي عنه في "الكبرى".

(1) في لامسندهه (145/4) من طريق قتيبة بن سعيد - وفي (158/4) من طريق يخيى بن إسنحاق؛ كلاهما عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح به.

(2) في (م): أحدكم.

(3) كذا بالأصل، و (ل). وقي (م)، و (ز)، و (ك)، و(ها: لم يملىء.

(4) في (م) : فكفى الؤجل: : (5) إسنائه حسن، رجاله رجال ملمء إلا اين لهيعة ذإنه أخرج له في المتابعات .

قتيبة بن سعيد شيخ أحمد، هو التقفي مولاهم أبو رجاء البغلاني (ثقة ثبت)، روى له الجماعة.

"التقريب" (ص 799) . روى عنه أحمد في "المسنده مائة وثلاثة وثمانين حديثا . انظر: "معجم شيوخ الامام احمده لعامر صيري (ص 376) .

ويحيى بن إسحاق في الطريق الثاني، هو البجلي أبو زكريا، ويقال أبو بكر الشيلجيني (صذوق) :.

أخرج له مسلم، والاربعة. "التقريب" (ص 1048) . روى عنه أحمد في "المنده مائتي حديث. انظز: معجم شيوخ آحمده رقم (297).

وابن لهيعة صدوق في نفسه، إلا أنه خلط بعد احتراق كتبه، إلأ إذاروى عنه العبادلية الأربعة (عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن ونهب، وعبد الله بن يزيد المقرىء، وعبذ الله بن مسلم القعتبي:، تقام مرارا. وستاتي لاحقا رواية ابن وهب عنه بهذا الاسناد.

والحارث بن يزيد، هو أبو عبد الكريم الحضرمي المصري (ثقة ثيت عايد)، حديثه في مسلم، وأبي داود، والتسائي، وابن ماجه.:"التقريب" (ص 215) .

وعلي بن رباح، هو ابن قصيرا اللخمي (ثقة)، روى له مسلم، والأربعة. "القريب (ص695) .

147