============================================================ وعبد الله بن نمير، والثوري، وغيرهم، عن الاعمش بهذا الإسناد موقوفا، وكذلك رواه طلحة بن مصرف، عن أبي معمر موقوفا. ورواه شعية، عن متصور، عن عبد الله بن مرة، عن آبي بكر موقوفا ولم يذكر أيا معمر. والصواب قول من رواه عن الأعمش موقوفا". اهكلامه. انظر: "علل الدارقطتي" .(223 -22111) وأشار إليه الحافظ البزار في "امسنده" المسيى ب "البحر الزخاره (91/1) رقم (91) وقال مما قال: 1. فرفعه بعض أصحاب حماد، عن الحجاج، عن الأعمش، وأما الثقات الحفاظ فيوقفونه". إلى آن قال - رحمه الله - : لافتركناه لذلك، إذ لم يصح عندنا عن رسول الله.
ونيه كذلك حتجاج بن آرطاة، ضعفه النسائي، والحاكم، وابن سعد، والفسوي. "التهذيب" (181/2). وهو كثير التدليس والخطأ، وقد عنعن عن الأعمش ههنا؛ مضى برقم (336). قال الهيثمي في "مجمع الروائد" (1/ 97) : "فيه الحجاج بن أرطأة، وهو ضعيف " . اه. وفاته ذكر حال عمر بن موسى الحادي، والله تعالى أعلم أما عيد الله بن مرة، فهو الهمداني الخارفي الكوفي (ثقة) . "التقريب" (ص 544). روى له الجماعة. وعبد الله ين سخبرة، هو أيو معمر الكوفي (ثقة) . "التقريب" (ص10ه)؛ لكن الرواية معلولة بالإرسال، قال ايو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" (98/5): "روى عن أبي يكر مرسل".
وذكرها ابن سعد في "الطبقاته (103/2) من هذا الطريق وقال : لاوليس عندي يثبت" .
قلث: ورواء الطبراني في "الأوسط" (243/3) - رقم (2839) عن أبي بكر مرفوعا بسند فيه الشري ابن إسماعيل، وهو ضعيف الحديث جدا كما تقدم يرقم (161) - من طريق يونس بن آرقم، عن السري، عن بيان، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر مرفوعا إلى النبي ، قال الطبراني عقبه : قلم يرو هذا الحديث عن بيان إلأ الشري" . وفيه أيضا يونس بن أرقم الكندي البصري، لينه عبد الرحمن بن خراش. قاله الحسيني في "الإكمال" (ص 481) . وقال الهيثمي في "المجمع، (239/7): "لين" .
والحديث صحيخ موتوفا على أبي يكر رضي الله عنه؛ لكنه أعل بالإرسال كما سبق: اخرجه الدارمي في لاستنه" (442/2) في كتاب الفرائض - باب من ادعى إلى غير آبيه - رقم (2861/1) من طريق محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي معمر:، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه تال: "كفر بامرىء ادعاء إلى نب لا يغرف، وكفر بالله تبرؤ من نسب وان دق". ومحمد ين يوسف شيخ الدارمي، هو آبر عد الله الفريابي، روى له الجماعة. قال في "التقريب" (ص 911): "اثقة فاضل، يقال اخطا في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق".
والحديث أغرجه: عبد الرزاق في "المصنف (51/9) مرة عن الثوري (16351)، ومرة عن معمر (16316) كلاهما 129