============================================================ (5749)؛ جميعهم من طريق عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن مؤهب، عن عثرة، عن عائشة مرفوعا.
واخرجه الحاكم في "المسندرك" من ثلاثة وجوه: الأول: من طريق عيد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن موهب - هكذا -، عن أبني يكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة به (91/1) - رقم (106) وقال : لاقد احتج البخاري بغيد الزحمن بن أبي الموال، وهذا حديث ضحيح الإسناد، ولا أعرف له علة، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي! بوينفس الإسناد في (101/4) سرقم (7011) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرنجاه". ثم تعقبه الذهبي بقوله: "إسحاق الفروي وإن كان من شيوخ البخاري قإنه يأتي بطامات، قال فيه النساني: ليس بثقة، وقال أبو داود: واه. وتركه الدارتطني، وأما أبو حاتم فقال : صدوق. وعبد الله بن موهب فلم بحتج به أحد؛ والحديث متكر بمرةه : وبنفس الإسناد أخرجه الطحاوي في "المشكل" (252/4، 253) رقم (3994،3743).
الثاني: من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، نعن عبيد الله بن موهب باسناد الطبراني (572/2) - رقم (3941). وقال: "قد احتج اليخاري باسحاق بن محمد الفروي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال في "الجامع الصحيح" ، وهذا أولى بالصواب من الإسناد الأول": الثالث: عن سفيان، عن عبيذ. الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب، عن علي بن الحسين، غن ابيه، عن جده مرفوعا (521/2 572) - رقم (3940): تلث: هذا الحديث مداره على عبيد الله بن مؤهب القرشي، وإسحاق بن محمد الفروي: أما ابن مؤهب فلم يويقه غير ابن حبان (147/7) . ولذا قال الحافظ في "التقريبه (ص 641) : "مقبول". رونى له: الترمذي، وابن ماجه، والبخاري في "الأدب المفرده. وقد سبق في كلام الذهيي في "التلخيص": لاعبد الله بن مؤهب لم يحتج به أحده.
والفروي متكلم فيه كما نقله الذهبي آنفا، ولذا قال في "التقريب" (ص 131) : "صدوق، كف بصره نساء حفظه". اه ويكفي أنه من شيوخ البخاري وقد اخرج له في "الصحيحه في كتاب الصلح مثابعة، وفي الجهاد مفردا محتجا به. انظر: "التعديل والتجريح" لأبي الوليد الباجي (37/1- 478) وأخرجه الدارقطني في "الغراتب والأفراد" كما في "أطرافه" للمقدسي (182/1) - رقم (244) من طريق أبي قتادة الحراني، عن الثوري، عن زيد بن علي ين الحسين، عن أبيه، عن الحسين،: عن علي مرفوغا، وعقب عليه بقوله: لاغريب من حديث التوري، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن الحسين، تفرد به أبو قتادة الحراني عنه، ولم نكتبه إلأ من حديث أهل حران" .
قلث: أبو قتادة الحراني، اسمه عيد الله بن واقد (متروك، وكان أحمد يثني عليه، وقال: لعله كبر واختلط، وكان يدلس). "التقريب" (ص555)، ليس له شيء في الكتب الستة . وأخرجه الطحاوي في= 118