============================================================ كبه اللله عز وجل لوجهه يزم القيامة"(1) .
35 - وحديث سعد رضي الله عنه وغيره، أنه {قال: (2)0 "من يرذ هوان قريش اهانه الله عز وجل"(2) .
(1) إسناده حن. انظر ما قبله.
(2) اسناده حسن بمجموع طرفه.
الحديث يررى من طرق من سغد بن آبي وقاص رضي الله عنه: 1- عن بوف بن آبي عقين، هنه: اخرجه اين أبي شيبة في "المصتفه (406/6) - رقم (32382)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في 6الشئةه (643/2) - رقم (1504): والهيثم بن كليب في لمسندهه (179/1) - رقم (125)، والحاكم في "المستدرك"(84/4) - (ه255)، والبيهقي في لمناقب الشافعي"(61/1)؛ كلهم من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، غن محمد بن آبي سفيان، عته.
وأعله أبو حاتم بان يزيد بن البهاد اضطرب في إسناده عن ابراهيم بن سعد عن ابن كيان. انظر: "العلل" لابنه (365/2- 366). وقال أبو زرعة عن رواية يوسف بن آبي عقيل العقفي عن سغد رضي الله عنه: مرسل. انظر : لاجامع التحصيل" (ص 377)؛ لكن صرح ابن حبان في "الثقات" (552/5) آنه يروي عن جماعة من الصحابة.
2 عن محمد بن سعد بن آبي وقاص، عنه، وذلك من وجهين: (1) من طريق صالح بن كينان، هن ابن شهاب، عن محمد بن أبي صفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، من يوسف بن الحكم أبي الحكاج ين يوسف، عنه. أخرجه الترمذي في كتاب المناقب - بابة في فضل الأنصار وقريش (ه/171) - رتم (3905) وقال: "اهذا حديث غريب من هذا الوجه" .: والبخاري في "التاريخ الكبير" (103/1) في ترجمة محمد بن أبي سفيان . وابن أبي عاصم في: "الشية" (634/2) - رقم (1503)، و "الاحياد والمثاني" (170/1) -رقم (215). وأبو يعلى في "مشدهه (113/4) رقم (75). وأحمد في "المسند" (183/1) لكنه أسقط محمد بن سعد. والبزار في امسنده - البحر الزخاره (16/4) . رقم (1175) . والحاكم في "المستدرك" (84/4) - رقم (2956) وصححه ووافقه الذهبي. والهيثم بن كليب في لمسندهه (177/1) - رقم (123) . وتمام في فغواتده الزوض البسام" (360/4) - رتم (1535)، وأبو تعنم في "معرفة الصحابةه (241/1) - رقم (544) .
وأبو عمرو الداني في "الشنن الواردة في الفتن" (383/4) - رقم (147) .
قلث: في الطريقين السابقين محمد بن أبي صفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، وهو لا يعرف له شيء من العلم سوى هذا الحديث كما قال ابن العديني . انظر: "التهذيب" (9/ج16). وقد انفرد اين حبان بتوثيقه (417/7)، ولذا قال الحبافظ ني "التقريب" (ص 849): امقبول". يعتي عند المتابعة.
1