============================================================ -رقم (3482، 3483)، جميعهم من طرقي عن أسباط. بن تضر الهمداني، عن الشدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم رضي الله بعنه: قلث: أسباط بن تضر الهنداني، من رجال مسلم. قال في "التقريب" (ص124) : "صدوق كثير الخطأ، يغرب. وأخرج له الأربعة. والشديي، هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة،: أخرج له الجماعة سوى البخاري . قال ني "التقريب" (ص 141): "صدوق يهم، وزمي بالتشئع". مضى: : وصبيح مولى آم سلمة، وقيل: مولى زيد بن ارقم . لم يوثقه سوى ابن حبان: "الثقات(38/4).
قال الحافظ في "التهذيبه (4/ 375): "ذكره ابن حبان في "الثقات". قلث : وقال البخاري:. لم يذكر سماغا من زيده. اه.
أقول: ولم آجده في "التاريخ الكبير" للبخاري، فلقد أورده في (4/ 317) ولم يذكر فينه شيئا: ولم يترجم له في "التاريخ الأوسطه المطبوع باسم "التاريخ الصغير"، ولم يورده في "الضعفاء الضغيرة .
وقد سبق كلام الترمذي في "السنن" عقب رواية الحديث: للوصيح ليس بمعروف". ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص449): امقبول". يعني عند المتابعة، وإلا فهو ضعيف، ولم أرمن تابغه على روايته واخرجه الطبراني في "الكبير"(40/3) - رقم (2620)، و "الأوسطه (255/7)رقم (7454).
وابن عاكر في "التاريخ" (219/13) - رتم (3221) من حديث سليمان بن قرم، عن أبي الجخاف، عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ضبيح مولى أم سلمة، عن جده، به. قال الطبراني غقب روايته في "الأوسطه: الو يرو هذا الحديث عن ابراهيم بن عيد الرحمن إلا أبو الجحاف، ولا عن أبي الجخاف إلا سليمان بن قرم، ولا عن سليمان إلا حسين بن محمد؛ تفرد به إبراهيم بن سعيده. قال الهيثي في "المجمع"(169/9): "ارواه الطبراني في "الأوسط" وفيه من لم أعرفهم" .
قلث : فيه سليمان بن قرم بن معاذ الضبي، من غلاة الرافضة كما قال ابن حبان في 7 المجروحين" (332/1)،: روى له مسلم متابعة، والاربعة سوى ابن ماجه؛ ضعفه ابن معين، وأبو زرغة، والتسائي، وابن حبان. انظر: "الجرح والتعديل" (139/4)، و"الضعقاء الكبيره (136/2)، و اضعفاء: النساني" رقم (251). ولذا قال الحانظ : سيىء الحفظ ، يتشيع" . "التقريب" (ص 411).
وابو الجعاف، هو داود بن أبي عوف سويد التميمي اليرجمي، روى له الترمذي والتسائي وابن ماجه، تكلم فيه ابن عدي، والجوزجاني، والأزدي. وقد وثقه ابن معين، وأحمد، وسقيان بن غيينة، وابن حبان. لاتهذيب الكمال" (434/8)، و "الثقات"(280/6) - وانظر: "امختصر الكامل" رقم (629)، و "احوال الرجاله رقم.(127). قال الحافظ في "التقريب" (ص 308): "صدوق شبعي، ربما أخطا": وفيه صبيح مولى أم سلمة، غير معروف كما تقدم في تعليل الترمذي للحديث عقب روايته. وانظز: " ميزان الاعتدال(422/3).
208