============================================================ "والذي نفسي بيده! لا يبغضنا أفل البيت أحد إلا أذخله اللله الثار". أخرجه الحاكم(1) وقال: "صحيح على شرط مسلم"(11.

334- وأخرجه ابن حبان في لصحيحه"(12 من حديث سليم بن حيان، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ل: "لا يبغضنا أفل البيت رجل إلا أذخله الكه الثار"(4) .

(1) "المستدرك" (162/3) سرقم (4717)، ولم يعقب عليه التهسين بشيء.

(2) اسناده حن.

اخرجه من طريق محمد بن بكير الحضرمي، ثنا محمد بن فضيل الضبي، ثنا أبان بن جعفر بن ثعلب [صوابه: آبان بن تغلب كما سيتبين من التعليق]، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة به.

محمد بن بكير- بالتصغير -، هو ابن واصل الحضرمي، أبو الحسين البغدادي نزيل أصبهان.

روى عنه البخاري فيما ذكره صاحب "الكمال" . قال المزي: "لم أقف على روايته عنه، لا في "الصحيح" ولا في غيرهه. انظر: "التهذيب" (68/9). ولم أجد كلام الحافظ المزي في ترجمة محمد بن بكير في لاتهذيب الكمال"(543/24).

قال أبو حاتم: اصدوق عندي يغلط أحيانا". "الجرح والتعديل" (214/7). ووثقه ابن حبان في "الثقات9 (42/9)، والفسوي كما في "التهذيب" (28/9) قال في "التقريبه (ص830): لاصدوق يخطيء".

ومحمد بن قضيل (صدوق عارف)، أخرج له الجماعة. "التقريب" (ص 489). وأبان بن تغلب وتحرف في "المستدرك" إلى (أبان بن جعفر بن ثعلب) كما نبه عليه الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيقه "الاحان في تقريب صحيح ابن حبانه (435/15)- هو الكوفي؛، آخرج حديثه مسلم، وأصحاب الشنن الأربعة. وثقه الإمام احمد، وابن معين، وأبو حاتم. قال النهسي: "شيعي جلد؛ لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعتهه. انظر: "الميزان" (118/1). وقال ابن حجر: ائقة، تكلم فيه للتشئع" . "التقريب" (ص 103). وجعفر بن إياس، هو ابن آبي وحشية، ابو بشر الواسطي اليشكري (ثقة). "التقريب" (ص 198)، روى له الجماعة. وأبو نضرة (ثقة) مشهور بكتيته، تقدم.

(3) "الاحسان في تقريب صحيح اين حبان" (435/15) - رقم (6978) .

(4) إسناده حسن لغيره؛ فإن هشام بن هيار اختلط .

آخرجه من طريق هشام بن عمار، عن أسد بن موسى، عن سليم بن حئان به. هشام بن عمار، هو ابن نصير الشلمي الدمشقي، اخرج له البخاري والأربعة. وثقه ابن معين والعجلي. وقال الدارقطني وأبو حاتم والعجلي في رواية: صدوق. وقال النسائي: لا باس به انظر: "التهذيب" (47/11). قال = 11