============================================================ 268 - وفي لفظ عند احمد(1): "لا تقؤم الساعة حتى تملا الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج من عثرتي أو من أهل بيتي من يملؤها قشطا وعذلا كما مليث ظلما وجؤرا8(2).

269 - وفي اخر عنذ الحاكم في "صحيحه"(3): اينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم، لم يشمع ببلاء أشده منه ، حتي لا يجد الوجل ملجأ فيبعث الله (4) رجلا من عثرتي أفل بتي، فينلأ الأزض 2 قشطا وعذلا، كما ملئث ظلما وجورا، يحبه ساكن السماء وساكن الأزض، وترسيل السماء قطرها، وتخرج الأرض نباتها، لا تمسك منه شييا، يعيش فيهم سبع سنين، او ثمان، أو تشع، يتمثى الأخياء الأموات مما صنع الله عز وجل بأفل الأزض من ن -روى له مسلم متابعة. وأبو الصديق الناجي (ثقة). "التقريب" (ص 176)، واسمه بكر بن عمر؛، وقيل: ابن قيس.

(1) في "المسنده (3/ 36) .: (2) امناده صحيح على شرط الشيخين اخرجه من طريق محمد بن جعفر، عن عوف، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيذ الخدري رضي الله عنه مرفوغا، لكنه قال: "تمتلىء"، بدل : لتملاه، و ل"اعدوانا"، بدل: "جورا".: محمد بن جعقر، هو المعنروف ب (غشهر). وعوف، هر ابن أبي جميلة العبدي، المشهود ب (الاعرابي). وأبو الصديق الناجي اسمه بكر بن عمرو، ثلاثتهم ثقات مشهورون.

واخرجه الحاكم في لاصحيحه"(600/4) - رقم (4669): من وجهين: الأول: عن ابن أبي عدي، عمن عوف الأعرابي به .

الثاني: عن هؤذة بن خليفة، عن عوف الأعرابي به .

قال الحاكم عقيه: "اهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاهه. ووافقه الذهبي:. وهوكما قالا، إلأ الطريق الثاني، فإن الشيخين لم يخرجا لهوذة، بل لم يخرج من الستة له إلأ ابن ماجه، وقد ضبعفه ابن معين، وويقه جماعة. انظر: "التهذيب" (15/11). وابن أيي عدي- في الطريق الأول: هو محمد بن ابراهيم بن أبي غدي الشلمي مولاهم، منسوب ههنا إلى جده، وهو (ثقة) أخرج له الجماعة التقريب (ص 820): (3)512/4)، رقم (4438).

(4) في (م) زيادة: عز وجل.

5