============================================================ 228 - وكذا هو في ترجمة عمر من لامعرفة الصحابة"(1) لأبي تعيم، من طريق بشر بن مهران، ثنا شريك به، ولفظه: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى علي رضي الله عنه ابنته أم كلثوم، فاعتل عليه بصغرها!

فقال: إني لم أرد الباءة، ولكني سمعث رسول الله يقول: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي، وكل ولد أب فإن عصبهم.40، وذكره(2).

229- وأخرجه الطبراني في ترجمة الحسن من "معجمه الكبير"(4) من طريق بشر، مقتصرا منه على قوله: "كل بني أنثى فإن عصبتهم. .40، وذكر [ح 47/ ب] باقيه مثله(2)، ورجاله موثقون، وشريك استشهد به البخاري، وروى له مسلم في وجدير بالتنبيه: أن هذا الحديث روي عن النبي من طرقي كثيرة، سيأتي طائقة منها، يكون الحديث يمجموع تلك الطرق حسنا أو صحيا، فليغلم ذلك (1) (1/ 231- تحقيق محمد راضي)، برقم (214). (56/1 - تحقيق العزازي)، برقم (215) بالطريق المذكور. انظر الذي قبله. وأخرجه القطيعي في زوائد الفضائل" (926/2) - رقم (1070) من طريق شيخه محمد بن يونس الكديمي، عن بشر بن مهران به . وإسناده ضعيث جدا لاجل الكديمي (2) وتمامه: "فإن عصبتهم لأبيهم ماخلا ولد فاطمة، فاني أتا أبوهم وعصبتهم".

(4)(44/3) - رقم (2631).

(4) اسناده ضعيف جدا، لأجل الغلابي.

أخرجه في "الكبير" من طريق محمد بن زكريا الغلابي، عن بشر بن مهران، عن شريك بن عبد الله، عن شبيب بن غرقدة، عن المستظل بن حصين، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه به . وفي إسناده الغلابي، وهو متهم، تقدم يرقم (125)، وبقية رجاله مضى الكلام عليهم أيضا.

وأخرجه الهييم بن كليب في امسنده"، ومن طريقه الضياء في "المختاره (398/1) - رقم (281) من طريق آبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، عن عمر بن عامر، وبشر بن مهران، عن شريك به، وفيه عمر بن عامر، وهو أبو حفص الشعدي التمار، أورده الذهيي في "الميزان" (252/5) بقوله: "روى عنه أبر قلابة ومحمد بن مرزوق حديثا باطلا ..80، وذكر حديثا آخر.

واخرجه ابو طاهر السلفي في "معجم شيوخه" رقم (1269) من طريق أحمد بن سنان ين أسد بن حيان القطان، عن يزيد بن هارون، عن حشاد، عن ابن أبي رافع، عن عمر رضي الله عنه به، ورواته ثقات، إلا ابن أبي رافع وهو عبد الرحمن بن أبي رافع، شيخ لحماد ين ملمة . قال ابن معين: صالح.

495