============================================================ 207- (ح 1/45] وعن سفيان بن الليل، عن الحسن بن علي، عن أبيه علي ابن أبي طالب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله يقول: "أول من يرد علي حوضي أفل بتي، ومن أحبني من أيتي" . أخرجه الطبراني في "الأوائل"(1)، ومن طريقه الديلمي في "مسنده"(2) من طريق الشري بن إسماعيل أحد الهلكى، وسفيان هذا كان غاليا في الرقض(3).

ومع هذا فقد جمع الطبراني بينه وبين حديث: "أول الناس يرد علي الحوض الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال التسائي: ليس بثقة. وتال الحافظ: متروك، وقد كذبه أبوحاتم. انظر: "الجرح والتعديل" (155/8)، و "الميزان"(554/6)،. و "التهدين" (324/10)، واضعفاء الدارقطتني" (ص364)، واضعفاء السائي" (ص 236)، و "التقرين" (ص984).

وعئاد بن يعقوب، هو الرواجني الرافضي (من غلاة الشيعة، صدوق في الحديث) سبق مرارا. وبقية رجاله ثقات: وله طريق آخر عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ لكنه ضعيف جدا: اخرجه أبو بكر الآجري في "الشريعة" (5/ 2280) - رقم (1765)، وابو بكر الخطيب في "تاريخ بغداده (445/9) ني ترجمة عبد الله بن الحسن بن علي البزار من طريق عيد الرحمن بن مسلم المقرىء، عن تعيم بن قنبر قال : سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله: "لو أني أخذت بحلقة باب الجية ما بدأت إلا بكم يايني هاشم" .

ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية"(286/1) وقال عقبه : "هذا خديث لا يضغ قال ابن حبان: تعيم يضع الحديث على أنس" .

(1) (ص 66) - رقم (48) - باب آول من يرد على النبي حوضه، من طريق بحيى بن عثمان بن صالح الوحاظي، عن تعيم بن حماد المروزي، عن محمد بن فضيل، عن الكري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن سقيان بن الليل، عن الحسن بن علي رضي الله عنهة عن النبي (هكذا في "الأوائل" المطبوع).

(2) لم أقف عليه بهذا اللفظ في "الفردوس" في مظانه، وعزاه له المتقي الهندي في "الكنزه (100112) -رقم (44174).

وأخرجه ابن أبي عاصم في "الشنة (348/2) - رقم (748) .

(3) اسناده منكر.

تقدم الكلام على إسناده عند حديث رقم (161).

470