============================================================ وقد سبق في الباب الثاني عن ابي رافع، أنه قال: "يا علي! أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء..40، الحديث(1).

206 - ولأحمد في "المناقب"(2) عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله: ليا معشر بني هاشما والذي بعثني بالحق نبيا لو أخذث بحلقة الجية ما بدأت (3)00 الآبكم"(3).

افته داود بن سليمان بن يوسف الجرجاني الغازي. قال فيه يحيى بن معين: "كذاب: يشتري الكتب. وقال ابو حاتم الرازي: لمجهول" . وتال الحافظ الذهيي: "وبكل حال فهو شيخ كذاب، له نسخة موضوعة عن علي بن موسى الرضاء رواها عنه علي بن مهرويه الغزويني الصدوق عتهه. وذكره ابن عراق في جملة الرواة الوضاعين والكذابين. انظر: "تاريخ بغداده (363/8)، و "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (2623/1)، و"الميزان" (12/3)، و "اللسان" (484/2)، و"تتريه الشريعة" (8/1ه) .

ومحمد بن علي بن مهرويه الراوي عنه، هو آبو الحسن القزويني يعرف ب (علان)، وقد يقال: (الصامغاني)، مشهور، كتب الحديث الكثير، وهو صدوق كما قال الذهبي؛ ولكن يؤخذ عليه نسخة علي بن موسى الرضا التي رواها عن ابن داود كما قال أبو بكر الخطيب في ترجمته، وختمها بقوله : 1. وكان شيخا مسئا، ومحله الصدق" . وبقية رجاله ثقات. "التدوين في أخبار قزوين* (416/3)، و "تاريخ بغدادن (69/12).

والحديث أورده ابن عراق في "تنزيه الشريعةه (402/1) وأعله بداود بن سليمان الغازي. والفتني الهدي في اتذكرة الموضوعات" (ص 98) وقال : "فيه داود الوضاع . والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص 384)، وقال: اقي اسناده وضاع".

(1) اسناده ضعيف جلما.

مض برقم (142).

(2) بل أخرجه القطيعي في "زرائد الفضائل" ولي احمد (619/2 و 968) -رقم (1058 و 1139) من طريق عياد بن يعقوب، عن موسى بن عمير، عن جعفر بن محمده عن آبيه، عن جدهه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرفوعا.

والاجري في "الشريعة" (5/ 2280) - رقم (1764) من طريق عباد بن يعقوب به .

(3) إسناد ضعيفت جها.

فيه موسى بن عمير، وهو القرشي مولاهم، ابو هارون الجعدي الكوفي الضرير. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كذاب. وقال ابن معين: ليس بشييء. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وقال محمد بن عيد الله بن نمير، وأبو زوعة، والدارقطني، ويعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال 419