============================================================ 197 - وعند الطبراني في "الكبير"(1) من حديث أبي رافع رضي الله عنه أن وت النبي قال لعلي رضي الله عنه: "إن أول أزبعة يدخلون الجئة؛ أنا، وأنت، والحسن، والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا، وشيعثنا عن ايمانتا وعن شمائلنا". وسنده ضعيفت جذا(2).

(3) 198 - ولابن السري(2)، والديلمي في "امسنده"(2) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله: لانحن بنو عبد المطلب سادات أفل الجنة؛ انا، وحمزة، وعلي، وجعفر بن (56 أبي طالب، والحسن، والحسين، والمهدي"(5).

-الضحابة، وذكر فيه ما روي في ذلك من صحيح وضعيف للمتعريف بذلك، وليس كل ما رواه يكون حيحا، ثم إن في هذا الكتاب زيادات من روايات ابنه عبد الله، وزيادات من رواية القطيعي عن شيوخه، وهذه الزيادات التي زادها القطيعي غالبها كذب اه . اه.

(1) (419/1) - رفم (450).

(2) اسناده ضعي جدا كما قال البؤلف.

أخرجه في "المعجم الكبيره من طريق حرب ين الحن الطان، عن يحيى بن يعلى، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، وقد مضى الكلام على إسناده برقم (142) .

(3) هو أبو الحين محمد بن حامد ين الثوي، لم آجد له ترجمة، وكتابه ذكره حاجي خليفة في اكشف الظنون" (584/1) بعنوان: (جزء أبي الحسين) قال : وهو مترجم ب " كتاب الشنة" .

(4) (284/4) - رقم (6840) من طريق عبد اله بن الحسن بن ايراهيم الأنباري، عن عيد الملك بن قريب الأصمعي، عن كدام بن مشعر بن كدام، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس مرفوغا، كنا فقله محقق الديلسي من "زهر الفردوس" (121/4)، وأخرجه أبو تعيم في "تاويخ أصبهانه (310/2) في ترجمة عبد الملك بن قريب الأصمعي، من طريق عبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري به مثله.

والخطيب البغدادي في لاتاريخهه (9/،44) - في ترجمة عبد الله بن الحن بن اراهيم الأنباري، من طريق أبي فعيم به سنذا ومتنا. ومن طريقه أبو الفرج ابن الجوزي في "العلل المتناهية* (223/1) - رقم .(350 (5) حديث موضوغ: قال أبو بكر الخطيب في اتاريخ بغداده (440/9): اهذا الحديث منكر جدا، وهو غير ثابت، وفي إسناده غير واحد من المجهولين" . ووافقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (233/1) إذ ساق كلام الخطيب تعليقا على الحديث. وقال الذهبي في "اتلخيص العلل" - رقم (172): لاسنده مظلم، وضع * 465