============================================================ () 145- وله شاهذ عند الطبراتي من حديث سهل بن سعد(1).
الواعظ، اورده التهيي في "الميزان" (4/9ه)، وقال: اكبير القدر، ولكن له مقالات تخالف طريقة السلف قلث: تابعه محمد بن أحمد بن ززقويه، وهو ثقة؛ أخرجه الخطيب في ل"تاريخه" (10/ 41) محمد بن جعفر، هو ابن محمد بن فضالة، أبو بكر الأدمي القاري البغدادي، :قنال ابنن ابي الفوارس: "خلط فيما حدث". "تاريخ بغداده (146/2)، و "الميزان" (93/6) . وعبد الله بن أحمد الاورقي، محدث معروف، سمع آبا كامل الجحدري، ويحيى ين معين، وروى عنه يخيى بن صاعد، وأبو بكر الأدمي القاري. قال الدارقطتي : هو ثقة "تاريخ بغداده (379/9) . وأحمد بن روح البصري، هو البزاز، قال عنه في "الميزان":(424/1): "بغدادي يجهل". وجبلة ين مطر السذوسي،: وعلي بن عبد الله أبو الحسن لم أجد لهما ترجمة: والحديث أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداده (41/10) في ترجمة عبد الله بن عبيد الله بن يحيى اليزار العسكري - من طريقين: الأول: عن محمد بن أحمد بن رزق، عن آبي القاسم عبد الله بن عبيد الله البزار العسكري، عن محمد بن السري بن سهل القنطري، عن عيد الله بن أحمد التورقي به؛ لكنه قال: (حبيب بن مطر) بذلا من (جيلة بن مطر).
الثاني: عن محمد بن أحمد بن رزق، عن أبي بكر الادمي، بمثل إسناد الشعرقندي.
ومحمد بن أحمد بن رزق، بهو أبو الحسن البغدادي البزاز، المعروف ب "اين رزقويه7، شيخ أيي بكر الخطيب، أخذ عنه وسمع الحديث منه، وهو أول شيخ كتب عنه، وكان حسن الرآي في: قال في اتاريخه": "كان ثقة، صدوقا، كثير السماع والكتابة، حسن الاعتقاد، جميل المهب، مدينا لتلاوة القرآن، شديذا غعلى أهل البدع8 . رقال أيضا: "وسمعت أبا بكر البرقاني يسأل عنه فقال: ثققه: انظزر: تاريخ بغداده(368/1)، و 9السيره (258/17) .
ومحمد بن السري القتطري لم آجد له ترجمة. وعبد الله بن عبيد الله البزار تزجمه الخطيب في اتاريخه" (41/10) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
(1) اسناده متروك: أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (205/6) - رقم (6020)، من طريق عبد الرحمن ين حاتم المرادي المصري، عن تعيم بن حماد، عن ابن عيينة، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن سهل بن سعد رضي الله عته بلفظ : (الللهم اغفز للعباس وأبناء العباس وأبناء أبناء العباس" .
وفي إسناده شيخ الطيراني عبد الرحمن بن حاتم المرادي.
قال الهيئمي في "مجمع الزوائده (269/9): ارواه الطبراني عن شيخه عبد الرحمن بن حاتم المرادي، وهو متروك". وبقية رجاله موثقون الللهم إلآ نعيم بن حقاد المروزي الحافظ فإنه مختلف فيه 412