============================================================ عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده(1). وسيأتي في الباب الخامس حديث لأبي رافع أيضا فيه : "وشيعينا عن أيماننا وشمائلنا"(2) .

143 - ومن حديث علي : "إن الله قد غفر لشيعتك ولمحبي شيعتك"(3).

والشيعة : الفرقة من الناس، وقد غلب على كل من يتولى عليا رضي الله عنه (4 وأهل بيته، حتى صار اسما(؟) لهم خاضا، فإذا قيل : فلان من الشيعة غرف أنه منهم.

(1) إسناده ضعيفك جدا.

أخرجه في "الكبير" من طريق حرب بن الحسن الطعان، عن يحيي بن يعلى، عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع، عن أبيه، عن جده، بلفظه.

وهو مسلبل بالضعقاه: حرب، ويين، ومحمده وبعضهم أشد ضعقا من بعض أما حرب بن الحسن الطحان.، فقد ضعفه الأزدي بقوله: اليس حديث به بذاك". وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (252/3): "شيخ". وقال الهيثمي كما سياتي: "اضعيف" . وذكزه ابن حبان في "الثقات(213/8)!

وأما يحيى بن يعلى، فهو الأسلمي القطواني. قال البخارية مضطرب الحديث . وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات . وقال البزار: يغلط في الأسانيذ. وقال الحافظ: ضعيف شيعني. انظر: "الميزان" (227/7)، و "المجروحين(121/3)، و والتهذيب" (264/11)، و "التقريب" (ص 1070).

قال الهيثي في "المجمع" (131/9): ارواه الطبراني من رواية حرب ين الحسن الطان، جن بيى بن بعلى، وكلاهما ضعيف * قلث : ويظهر - والله أعلم ل أن الهييمي غفل عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع فلم يشر إلى تضعيفه ههناا وإلا فهو منكر الحديث، كما سبق الكلام عليه مفضلا عند الحديث رقم (88)، وقد ضئف الهيشمي نفسه في ذلك الموضع . وجكم المؤلف على حديث لأبي رافع - سيأتي برقم (197) بنفس إسناد هذا الحديث بقوله : لوسنده ضعيف جداه، بل قال شيخه الحافظ ابن حجر: "اسنده واهه. انظر: "الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف" (ص145) - رقم (351).

(2) اسنافه ضعيفت جدا.

اخرجه الطبراني في "المعجم الكير" (319/1) - رقم (950) بنفس الإسناد السابق، وسياتي برقم (197) وحكم المؤلف عليه بالضعفت الشديد.

(3) أخرجه الديلمي في "الفرذومن* (ه/329) - رقم (8337)، وسيذ كره المؤلف باسناده ومتنه في الباب الخامس برقم (205)، وسيكون الكلام عليه هناك، فانظره في موضعه.

(4) فين (م): (حتى صار سيما لهم): 420