============================================================ الديلمي، ونحوه عن جابر(1).
140 - وعن ابن أبي ليلى، عن الحسين بن علي(2) رضي الله عنهما، أن رسول الله قال : "إلزموا مودتنا أهل البيت، فإنه من لقي اللله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده، لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا".
أخرجه الطبراني في "الأوسط"(3)؛ وسنده ضعيف (2) .
مرفوغا . قال ابن الجوزي عقبه : "هذا عمل الغلابي، وقد ذكرنا عن الذارقطني أنه كان يضع الحديث".
قلث: وفيه أيضا بشر بن ابراهيم الأنصاري، يضمع الحديث.
قال ابن حبان : "كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلأ على سبيل القدح فيه" .
"المجروحين" (184/1). وقال ابن عدي : لهو عندي ممن يضع الحديث" . وقال العقيلي: "يروي عن الأوزاعي موضوعات" "ميزان الاعتدال" (21/1). وذكره الذهبي في "ترتيب الموضوعات" لابن الجوزي برقم (391) وقال: "الغلابي مثهم، وبشر كذاب. وقد أورده السيوطي في "اللالىء المصنوعة (400/1)، وابن عراق في "تنزيه الشريمةه (413/1)، والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص 392) .
قلث: وله طريق آخر اخرجه الخطيب في "التاريخ" (331/12 - ط دار الكتاب العربي) من طريق الحسن بن عمرو السدوسي، عن القاسم بن مطيب، عن مصور ين صدقة، عن أبي معبد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله: "ابنتي قاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنما سماها فاطمة، لأن الله فطمها ومحييها عن الناره. قال الخطيب عقبه: "اليس بثابت، وفيه مجاهل" . وذكره الذهبي في لاترتيب الموضوعات4 -رقم (390) وقال: "إسناده مظلم مجاهيل".
(1) حديث جابر أورده الديلمين في "الفردوس بمأثور الخطاب" (346/1) -رقم (1385) والمطبوعة بلا إسناد (2) تنبيه: هكذا في سائر النخ الخطية (عن الحسين ين علي)، والذي في "المعجم الأوسط" (عن الحسن بن علي) وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائله (9/ 172) من رواية الحسن بن علي: (3) (26/3) -رقم (2251).
(4) إسناده ضعيث جدا، لاخل حسين الأشقر.
أخرجه قي "الأوسطه من طريق حسين الأشقر، عن قيس بن الربيع، عن ليث، عن ابن أيي ليلى، عن الحسن بن عليي أن رسول الله قال: . . وذكره بلفظه. وحسين الأشقر (ساقط واه)ا. وشيخه قيس بن الربيع (ضعيف)، وسبق الكلام عليهما عند حديث رقم (49). وليث، هو ابن أبي سليم، قال في "التقريب" (ص 18ه) "اصدق اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك". وابن أبي ليلى، هو عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة). "التقريب" (ص 597). قال الهيثمي في "المجمع" (9/ 172): ل"اوفيه ليث بن أبي سليم وغيره4.
417