============================================================ (2 وصداء حيي من اليمن (1)، وكذا حكم أبو حي من اليمن أيضا (2) .

129 - وهو عنذ ابن منده من طريق يزيد ين عبد الملك النوفلي - وهو واهي (2)-، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن سبيعة ابنة أبي لهب(4) رضي الله عنها جاءت إلى رسول الله [ح 33/ ب] فقالت: يا رسول اللكه! إن الناس يصيخون بي، يقولون إني ابنة حطب الثار1 فقام رسول الله وهو مغضبت شديد الغضب فقال : هما بال اقوام يؤذونني في نسبي وذوي رجمي، الا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله "(5) .

(1) ضداء: بضم الصاد وفتح الدال، في آخرها همزة، قبيلة من اليمن، وهم بطن من كهلان من القحطانية، وهم بو صداء بن يزيد بن حرب، وسثوا بذلك لأنهم صدوا عن بني يزيد بن خرب وجانيوفهم وحالفوا بني الحارث ين كعب . والنبة إليه (صدائي). انظر: "الأنساب" للسمعاني (526/3)، و "نهاية الارب" للقلقشندي (ص 286).

(2) حكم: بفتح الحاء المهطلة والكاف، قبيلة في أقضى اليمن، وهم بنو حكم،. وهو: ابن سعد العشيرة ابن مالك بن عمرو بن الغوث.. ينتهي نسبه إلى يغرب بن قحطان. والشبة إليه: حكمي "الأنساب"(242/2)، ولانهاية الأزب" (ص 220) .

(3) تحرفت في (م) إلى: (وهو رواها، وهي ني (ك) كما في الأصل.

(4) ذكرها الحافظ ابن حجر في "الإصابةه (172/4)، بهذا الاسم وأحال على ترجمتها قي حرف (الدال)، على أنها ثرة وترجمها ابن الأثير في " أسد الغابةه في موضعين، في حرف (الذال)، وفي حرف (السين). وسماها ابن عبد البر في "الاستيعاب" (395/4): درة.

(5) إسنايه ضعيفت.

عزاه إلى ابن منده الحافظ ابن خجر في "الإصابة"(127/8)، من الطريق المذكور.

وقد اجرجه أبو أحمد بن عدي في "الكامل" (2717/7)، في ترجمة يزيد ين غيد الملك التوفلي من طريق آحمد بن يسار، عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن سبيعة بنت أبي لهب... الحديث: وفي إسناده - كما قال المؤلف - يزيد بن عبد الملك التوفلي، كان الإمام أحمد سيء الرأي فيه.

قال يحيى بن معين: ليس حديثه بذاك. وقال مرة: ما به بأس! وقال أبو زرعة الرازي والذارقطني: ضعيف. وقال أبر حاتم الرازي: متكر الحديث جدا . وقال النساثي: متروك الحديث . وقال البغاري: احاديثه شبه لا شيء، وضعفه جدا.: 0