============================================================ 120 - وعن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: لاقلت: يا رسول اللله! إن قريشا إذا لقي بغضهم بغضا لقوهم ببشر حسن، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها! قال: فغضب الني غضبا شديدا وقال: "والذي نفسي بيده، لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله (1)"، )(3 أخرجه أحمد(12، والحاكم في ل"صحيحه"(2 - أبي ليلى أحب إلينا من حديثه": وقال مرة: لاضعيف" . وقال ابن حبان: "كان فاحش الخطأ، ربيء الحفظ فكثرت المناكير في روايته، تركه احمد ويحيى"، وتعقبه الذهبي يقوله : "قلت : لم نرهم تركاه؛ بل ليناهه. وقال الحافظ : "اصدوق: سيىء الحفظ جداء.

وقال الهيثمي: لفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيىء الحفظ، لا يحتج به لا: لكن قال ابن علي في اخر ترجمته من "الكامل" (9/ه219): "وهو مع سوء حقظه يكتب حديثه": قلث: يعني في الشواهد والمتابعات. "التهذيب" (260/9)، و "السيزان" (224/6)، و "التقريب (ص 871)، و"المجمع"(44/1.

والحديث أخرجه: الطبراني في "الكبيره (75/7) - رقم (6416).، و"الأوسط"(116/6) -رقم (790ه) بمثل الإسناد واللفظ السابق. قال الطبزاني: "لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا ابن ابي ليلى، ولا عن اين ابي ليلى إلا سعيد بن عمرو السكوني".

(1) في (م) : وورسوله0.

(2)(206/3- شاكر) - زقم(1772).

(3) (376/3) - رقم (5433).

(4) اسنائه حن بشواهده.: اخرجه أحمد، والحاكم، والأجري في "الشريعةه (2278/5) - رقم (1762) جميعهم من طبريق اسماعيل بن آبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث بن توفل، عن العباس رضي الله ه قال الحاكم: "هذا حديث رواه اين ابي خالد عن يزيد بن آبي زياد، ويزيد وان لم يخرجاه فانه احد اركان الحديث في الكونيين".

قلث: هذا إسناد رجاله ثقات، الأ يزيد بن ابي زياد الهاشمي، مولنى عبد الله بن الحارث، قإنه ضعيف، وقد سبق، وقد تابعه عيد الله بن شداد بن الهاد عند الآجري، والضياء المقدسي؛ سيأتي برقم (123). وله شواهد.

9