============================================================ كما قال الذهبي. وقد تكلم فيه الدارقطني، وأقل أحواله أنه صدوق له أفراد، واعتذر ابن حجر عن كلامهم فيه بأنه من جهة دخوله في أعمال السلطان. انظر: ل"اميزان الاعتدال"، (5/ 160)، و "لسان الميزان" (271/4). ومحمد بن صالح بن مهران، صدوق إخباري. "التقريب" (ص 855). وبقية رجالة الم أقق على من ترجمهم. قال الحافظ الهيتمي في "المجمع"(9/ 270): "وفيه جماعة لم أعرفهم" وله شاهد ثان، من حديث ابن عياس رضي الله عنهما قال: قال النبي للعباس : "إذا كان غداة الإثنين فائتني أنت وولذك" . قال : قغدا وغدؤنا، فألبتنا كنساه له، ثم قال: "اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا ثغادر ذنبا، اللهم اخلفه في ولده". أخرنجه الترمذي في كتاب المناقب - باب فمناقب العباس (611/5)، رقم (3762)، وأبو يكر الخلأل في "الشنتة" (88/1)، رقم (24)، والفسوي: في "المعرفة والتاريخ" (04/1)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (305/26)، ني ترجمة العباس، والخطيب في لاتاريخ بغداده (25/11)، قي ترجمة عبد الوهاب الخفاف، من طرقي عن عبد الوهاب، عن تور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب مولى اين عباس، عن ابن عباس قال:. وذكره. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا تعرفه إلا من هذا الوجه.

عبد الوهاب، هو ابن عطاء: الخفاف (صدوق ربما اخطا). "التقريب" (ص 633). وهو مدلس وثور بن يزيذ (ثقة ثبت، إلأ أنه يرى القدر). "التقريب" (ص 190). ومكحول، هو الشامي أبو عبد الله. ويقال: أبو مسلم الفقيه الدمشقي (ثقة فقيه كثير الإرسال مشهون) - "التقريب" (من969) : وكريب، هو ابن آبي مسلم الهاشمي مولاهم، أبو رشدين، مولى ابن عباس (ثقة)، روى له الجمافة.

"التقريب" (ص 816).

قلث: وهذا الاسناد - كما يبذو- فيه علتان: الأولى: رواية عبد الوهاب عبن ثؤر، فإنه يدلس عنه.

قال الحافظ في اطبقات المذلسين" (ص 96) : "قال البخاري : كان يدلس عن ثور الحمضي وأقوام أحاديث مناكير" ونقل الخطيب (25/18)، عن صالح بن محمد الأسدي أته قال: "أنكروا على الخفاف حديثا رواه لثور بن يزيد عن مكخول عن كريب عن ابن عباس عن الثييي، في فضل الغئاس، اوما انكروا عليه غيره. فكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع . وعبد الوهاب لم يقل نيه (حدثتا)، ولعله دل فيه، وهو ثقةه . اه وانظر ما قاله الذهبي في "الميزان" (435/4)، وابن حجر في: "التقريب" (من 233).

الثانية: الانقطاع، فقد قيل : إن مكجولا الشامي لم يسمع من كرئب: قال أبو بكر بن آبي خيئمة : سمعت هارون بن معروف يقول: مكحول لم يسمع من كريب. انظر: اتهذيب التهذيب" (261/10). بوعليه فالاسناد فيه انقطاع، ولكن يشهد له ما قبله وما بعده، وسيأتن الحديث برقم (118).

3