============================================================ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجمس أمل البيت وبطهرلز تظهيا(1)".

وغفل الحاكم فاستدركه (2)] وفي الباب عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم: 103 - في حديث بعضهم من الزيادة: "الللهم هؤلاء أهل بيتي.، وأهل بئتي (3)02 احق1018.

104 - وفي حديث آخر: "أنه فعل ذلك لما نزلت آية المباهلة: تعالواندع اباء ناوابنا ل(4)*(5).

105 - وفي آخر: أن أم سلمة رضي الله عنها جاءت تدخل معهم؛ فقال (1) الأحزاب (آية: 33) : (2) "المتدرك"(159/3): رقم (4406)، وقال: لهوهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم خرجاه (3) اسناده صحيخ.

اخرج هذه الزيادة الحاكم من طريق الربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن نصر الخولاتي، كلاهما عن بشر بن بكر، والأوزاعي، عن أيي عمار شداد بن عبد الله، عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وتعقه الدهبي بقوله: على شرط نسلم وأحمد في "المسند"(107/4)، من طريق محمد بن مصعب، عن الأوزاعي به. وقيه مجمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي، ضعقه ابن معين، والنساتي، وابن خراش، وأبو حاتم، وابن حبان. قال صالح جزرة: لاعامة احاديثه عن الأوزاعي مقلوبة، وقد زوى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكيز، وليس لها أصول"."التهذيب" (394/9): وقد ثوبع كما رآيت: (4) آل عمران (آية: 21) . وتمامها : وذساء كا ودساء كم وأنفسنا وأنفسلم شر ن متهل تنتممل المنت الله على الكديب ل.

(5) إسناده صحيخ أخرجه الترمذي في كتاب تفلير القرآن - باب ومن سورة ال عمران (210/5) -رقم (2999) .

قال أبو عيى: هذا حديث حسن غريب صحيح، والحاكم (163/3) - رقم (4719) وقال: هذاحديث صحي على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. كلاهما من طريق بكير بن مسمار، عن غامر بن سعد ابن آبي وقاص، عن آبيه، بنخوه.

397