============================================================ 95 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي قال: "الناس تبع لقريشي في هذا الشآن، مشلمهم تبع لمشلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم، فالناس معادن؛ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا" .

متفق عليه(1).

96 - وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعث رسول الله يقول: "إن هذا الأمر في قريش، لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه، ما أقاموا الدين". أخرجه البخاري(2).

97 - وعن [ح1/29] جابر رضي الله عنه قال: قال النبي}: المطلب الذي يروي عنه عمرو بن ايي عمرو من صغار الصحابة، من طبقة عبد الله بن عمر، وجابر بن عبد الله، وأنه روى عن عمر بن الخطاب. وذكر أن من اليقين الذي لا يدخله الشك - على حد تعبيره - أنه إن لم يكن صحابيا فهو من كبار التابعين. هذا ملخص ما ذكره أبو الأشبال في "الرسالة" فراجعه فإنه في غاية النفاسة. والله أعلم بالصواب.

وله شاهد اخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح، لكنه مرسل، كما قال الحافظ في "الفتح" .(530 12) قلث: هو في "المصنف" (54/11) - رقم (19893)، من طريق معمر، عن الزهري، عن سليمان ابن أبي حثمة أن رسول الله قال : "لا تعلموا قريشا وتعلموا منها، ولا تتأخخروا عنها" .

وفيه سليمان بن آبي حثمة؛ الصحيح آته من كبار التابعين، لم يسمع من النبي انظر: "الاصابة"(200/3)، و "أسد الغابة" (547/2) .

ولقوله: "لولا آن تبطر قريش" شاهد من حديث البراء رضي الله عنه؛ اخرجه أبو تعيم في "تاريخ أصبهان" (235/2) - في ترجمة محمد بن عبيد الله بن شهاب.

- وقد أخرج البيهقي في "مناقب الشافعي" طرقا كثيرة للحديث؛ انظر: (28/1، 153)، و(2524/1)، و(21/1، 33).

(1) أخرجه البخاري في كتاب المناقب - باب قول الله تعالى: يكايها الناش إنا خلقتكر من ذكر وأنت.. الآية (546/6 - فتح) -رقم (3495، 3496).

ومسلم في كتاب الإمارة - باب الناس تبع لقريش والخلاقة ني قريش (1451/3) - رقم (1814) كلاهما سن طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه .

(2) ني المناقب - باب مناقب قريش (533/4 - فتح) -رقم (3500)، من طريق الزهري، عن محمد ين جبير بن مطعم، عن معاوية بن آبي سفيان رضي الله عنه.

9