============================================================ 56 - ولأبي بشر الدولابي(1) من طريق الحسن بن زيد (ح21/ ب] بن حسن بن علي عن أبيه: أن الحسن بن علي رضي الله عنهما خطب فقال في خطبته : "أنا من اهل البيت الذين افترضي الله مودتهم على كل مسليم، فقال لنبيه: { ثل لا أتتلك عليه لجرا إلا المودة فى القرك ومن يقترف حسنة نرد له فيها حسبأ (2)، فاقتراف الحسنة مودتنا أفل البيت"(3) .

-(377/1): "كان ممن يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا اتفردا. وقال ابن عراق في لاتنزيه الشريعة"(68/1): اشيعي متروك متهم".

ومحمد بن غمارة بن صبيح الكوفي لم يوثقه غير ابن حبان (112/9). وإسماعيل بن أبان، هو الوراق (ثقة). "التقريب" (ص135).

والشدي، لعله الشدي الكبير إسماعيل بن عبد الرحمن (صدوق يهم، ورمي بالتشئع) . "التقريب (ص 141). ويحتمل آن يكون الثدي الصغير، محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل صاحب التفسير، وهو (مثهم بالكذب) . "التقريب" (ص 895)، فالله تعالى أعلم بالصواب.

وأبو الديلم، هو موسى بن زياد بن حذيم السعدي. لم يوتقه سوى اين حبان "الثقات" (452/7) .

قال النهي في "الميران" (542/2): "لا يعرف كأبيهه. وقال الحافظ في "التقريب" (ص 980): مقبول قلث: ولم آجد من تابعه.

(1) في "الذرية الطاهرة" (ص 74)، رقم (121) .

(2) الشورى (آية: 23) .

(3) إسنادة ضعيف، فيه مجاهيل أخرجه الثولابي من طريق أبي القاسم كهمس بن معمر، عن أبي محمد إسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر الصادق، عن عيه علي بن جمفر بن محمد بن حسين بن زيد، عن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي، عن أبيه زيد بن الحسن قال : وذكره، وهي خطبة طويلة وأخرجه الحاكم في "المتدرك" (188/3)، رقم (4406)، وسكت عنه، من طريق إسماعيل بن محمد به، ولكنه قال (عن الحسين بن زيد)، وسائر من خرجه قال (عن الحمن بن زيد). قال الذهبي في "التلخيص" متعقيا إيراده استدراكا على الشيخين: "ليس بصحيح".

وأبو الفرج الأصفهاني في لمقاتل الطالبيين" (ص 51)، من طريق محمد بن محمد الياغتدي، ومحمد بن حمدان الصيدلاني، كلاهما عن إسماعيل بن محمد العلوي به الحسن بن زيد بن الحسن بن علي، قال في "التقريب" (ص 238) : فصدوق يهم، وكان فاضلا"، وقد وتقه العجلي وابن حبان، وابن سعد، كما في "التحفة اللطيفة" للمصيف (276/2)، وأبوه زيد بن 3