تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ وبني المطلب، لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم(1)..." إلى آخر القصة المشروحة في غير هذا المحل من كتب السير والمغازي(4). وكان يقال لهاشم والمطلب: "البدران"(3). فأحببث أن أذكر من وقفت عليه الأن من بني المطلب، فمنهم: (4 عبيدة(2.

5).

والحصين(15).

(2) والطفيل (1).

بنو الخارث بن المطلب بن عبد مناف: () ولثانيهم ولد ذكره المرزباني(17) في "معجم الشعراء"(2) .

(1) انظر: "امناقب الشافعي" للبيهقي (42/1).

(2) طالع إن شئت: "السير والمغازي" لابن إسحاق (ص 156)، ولاسيرة ابن هشام" (137/1.

138)، و "الروض الأنف" (121/1)، و"الفتح الرباني" (75/14) . وأما خبر الصحيقة فهو في "اسيرة ابن هشام" (350/2 وما بعدها) (3) قال البنا الساعاتي رحمه الله تعالى في "الفتح الرباني"(14/ 75) : اذكر الزبير بن بكار في "النسب" أنه كان يقال لهاشم والمطلب "البدران8، ولمبد شمض ونوفل "الأبهران6 .اه ووجدث في "البذاية والنهايةه (2/ 237) أن المطلب كان يقان له "القمر" لحسنه، فلمل أجاه هاشما كان مثله في الحسن فقيل لهما "البدران"، والله تعالى أعلم.

(4) صحايي جليل. أسلم قدذيما، وكان مع التبي بمكة، ثم هاجر شهد بدرا، وبارز فيها هو، وحمزة، وعلي، فجرح فمات بعذ. "الاستيعاب" (141/3)، و "الاصابة"(452/4).

(5) صحابي جليل، شهد مع رسول الله بدرا والمشاهد بعدها. مات سنة (33ها، وقيل: قبل ذلك. "الاصاية" (73/2)، و "الاستيعاب 0(404/6).

(6) صحابي جليل، شهد بدرا وأحذا والمشاهد كلها. وليس له رواية. مات سنة (32ه)ا، وقيل غيره، عن سنعين ستة. "الإصابة"(420/3)، و "أسد الغابة" (74/3).

(7) هو محمد بن عمران بن موسى، أبو عبيد الله الكاتب العرزباني - بفتح الميم، وسكون الراء، وضم الزاي، ونتح الباء المنقوطة بواخدة، وفي اخره النون - ولد في بغداد سنة (292ها. كان علامة بالأخبار ورواية الاداب. من أشهر مؤلفاته "امعجم الشعراء"، وهو مطبوع، و"الموفق في تاريخ الشعراء؟

مات في شوال سنة (384ه): انظر: "الأنساب" (256/5)، و "النبلاء8(442/14) .

(8) لم آجده في "المعجم" المطبوع، فإن الكتاب ناقص من أوله، فهو يبدأ بمن اسمه (عفرف). وهذا الولد المذكور اسمه (عبد الله بن حصين)، كما قال ابن الكليي في "جمهرة التسب" (ص 40).

27

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة