تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ () اسمه عبيد الله - بالتصغير- لكنه مات نصرانيا بأرض الحبشة بعد أن كان أسلم(1)، وتزوج امرأته أم حبيبة ابنة أبي سفيان (2) .

(2)0 * وأما اروى: فهي أم طليب بن عمير بن وهب بن أبي كثير بن عبد بن (3) قصي بن كلاب بن مرة، صحابي ايضا، لا عقب له(2) .

(5 ( 1 وأما عايكة: فهي أم عبد الله (4)، وزهير (6)، وأم المؤمنين أم سلمة (7)، بني أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي.

(1) وكان يمر بالصحابة هناك في أرض الحبشة، فيستهزىء بهم ويقول : "فقحنا وصاصاتم11"، اي أبصرفا، وأنتم تلتمسون البصر، ولم تبصروا بعد... وذلك ان ولد الكلب إذا أراد أن يفتح عينيه لينظر، صاسا لينظر اتعوذ بالله من الحؤر بعد الكؤر. انظر: "سيرة ابن هشام" (224/1).

(2) هي أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، القرشية الأموية، اسمها رملة على الصحيح. تزؤجها النيي بعد ارتداد زوجها عبيد الله بن جحش، وعقد عليها وهي في الحبشة، وأصدقها النجاشي أربعمائة دينار. ماتت بالمدينة سنة (44ها، وقيل: (42ها. "الاصابة" (140/4)، و"اتراجم بيت النبوةه (ص 389 -398)، و "أعلام النساء" (464/1) .

(3) هو طليب بن غمير، أو عمرو بن وهب، أبو عدي. كان من خيار الصحابة، هاجر إلى الحيشة، ثم شهد بدرا . قيل: هو اول من دمى مشركا في الإسلام ببب النبي. ذكر أنه استشهد بأجنادين الاستيعاب" (323/2)، و"الاصابةه (439/3) .

(4) هو عبد الله ين أبي آمية، واسمه حذيفة. وقيل: سهل، اين المغيرة بن مخروم المخرومي، صهر رسول الله وابن عمته عاتكة اسلم وحسن إسلامه، وشهد فتح مكة مسلما، وكذا خنينا والطائف، وومي يوم الطائف بسهم ومات يومثد. "الاستيعاب" (3/ه)، و "الإصابة" .(104 (5) هو زهير بن أبي أميه بن المغيرة بن مخزوم المخزومي. قال ابن عبد البر: "مذكور في المولفة قلوبهم، فيه نظر، لا أعرفهه. زاد الجاقظ ابن حجر فيما نقله عن ابن إسحاق، أنه كان ممن نقض الضحيفة التي كتبتها قريش. ووقع ذكره عند! ابن سعد فيمن كان يوذي النبي من قريش ويواجهه بالعداوة .

"الاستيعاب(96/2)، و "الاصابة"(472/2) .

(6) أم المومنين، أم سلمة هند بنت أبي امية بن المغيرة بن مخزوم، القرشية المخزومية . تزؤجها التبي بعد وفاة زوجها سنة (4ها. أسلمت قديما في مكة وهاجرت إلى الحبشة . ماتت سنة (12ه): "الاصابةه(404/8)، "اعلام النساءه (ه/221- 227) .

244

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة