تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ تثوا بتمام فصاروا عشره يا رت فاجعلهم كراما برزه واجعل لهم(1) ذكرا وأنم القمره :(2) وكان أكبرهم الفضل، ثم عبد الله، ثم قثم، وسمى ابن دريد(2) في بني العجاس ا4) مشهرا وصبحا، وأنكرهما الزبير بن بكار(3)، فإن صخ، فلعلهما ؤلدا بعد تمام(4)..

قال أبو عمر(5) : "لكل من ولد [ح1/4] العباس رواية، وللأؤلين سماع"(2).

0(6 وعبد الله ثانيهما: هو البحر، ترجمان القران، وهو جد الخلفاء الذي كان (1) في (ك): واجعلهم.

(2) في كتابه "الاشتقاق" (ص)6 و ص 66) - تحقيق عبد السلام هارون، ط : دار الجيل- بروت.

وابن دريد: هو آبو بكر بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي، البصري، اللغوي؛ صاحب التصانيف، ودريد تصغير "أدرد" مرحما، وهو الذي ذهيت أسنانه. ولد بالبصرة سنة (223ها، ومات ببغداد سنة (321ها. انظر: "العبر في خبر من غبر6 (12/2)، و"سير أعلام الشبلاء"(96/15) .

(3) لم أعثر عليه في "جمهرة نسب قريش" المطبوع، ولعله في الجزء المفقود من الكتاب، كما سلبق التنبيه عليه، وممن أنكرهما الإمام الدارقطني في "الأخوة والأخوات" (ص 50) عند عذ الأخوة من ولد العباس، قإنه قال: "وقال هشام ابن الكلبي: وصبيح، ومشهر، ابتا العباس، ولم يكابع على ذلكه. ولم أجد ابن الكلبي ذكر (صيحا - أو صبحا - ومشهرا) في ولد العباس في "جمهرة النسب"، ولعله في رواية أبي صالح، فإن "الجمهرة" المطبوع من رواية الشكري عن ابن حبيب، والله أعلم: (4) الاظهر - والله أعلم بالضواب - أن ذلك لم يصح؛ فإني لم اعثر على تسمية هذين في ولد العياس، فيما اطلعت عليه من كتب الأنساب، راجع: لاجمهرة النسبه لابن الكلبي - رواية ابن حبيب (ص 31)، ولانسب قريش" للمضعب الزبيري (ص 25 - 28)، و لاجمهرة أنساب العيرب" لأبي محمد ين حزم (ص 18)، واحذف من نسب قريش" لمؤوج الشدوسي (ص 12 - 13)، و"التيين في أنساب القرشيين" لابن قدامة (ص 129).

(5) هر الامام الحاقظ، يوسنف بن محمد بن غد البر بن عاصم الشري، الأندلي، القرطبي، المالكي، أبو عمر، مشهور بكتيته، شيخ علماء الأندلس، وصاحب التصانيف المفيدة. ولد سنة (368ها. من أشهر مصفاته: "التمهيد"، و "الاستذكار1، و"الاستيعاب". مات ضنة (423ه1).

"الديباج المذهب" (ص440)، ول"العبر" (316/2) .

(2) انظر: "الاستيعاب في معرقة الاصحاب" (273/1) - ط: دار الكتب العلمية، في ترجمة تمام بن العباس، ونص عبارته: "وكل بني العباس لهم رواية، وللفضل وعبد الله وعبيد الله سماع": 2

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة