تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ (4)(1 وغمارة(1)، وعمر(2)، وعامر (3).

ومن الإناث: أم الفضل(4)، وفاطمة(5)، وقيل : إنها هي التي قبلها.

وأمامة(6)؛ ولم يعقت إلا من يعلى فقط، فإنه ولد له خمسة رجال لصلبه؛ (8 لكنهم ماتوا ولم يعقبوا(1)، وانقطع نسل حمزة، قاله الزبير (8).

(1) هو غمارة بن حمرة ين عبد المطلب بن هاشم، القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله أمه خولة بنت قيس بن فهد من بتي مالك ين التجار، وبه يكنى حمزة . توفي التي ولعمارة وآخيه يعلى أعوام. قال الحافظ: "هو أكبر ولده - يعتي عمارة - فإن كان عاش بعده فله صحبة لا محالة، فان حمزة استشهد تبل النبي بست سنين وأشهره . الاستبعاب (3/ 232)، و "الاصابة4 (477/4) .

(2) لم أعثر له على ترجمة، فلم اجد في أولاد حمزة من هو بهذا الاسم. قليس له ذكر في كتب الأنساب التي وقفث عليها.

(3) لم أعثر له على ترجمة، غير آنه درج، ودرج معناها: مات وليس له ولد. انظر: اجمهرة التسب" لابن الكلبي ذكر (ص 34) .

(4) هي آم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، القرشية الهاشمية، روى عنها عبد الله بن شداد قال: "توفي مولى لنا وترك بنتا وأختا، فأتينا رسول الله، فأعطى البنت النصف، وأعطى الأخت النصف. "الإصابةه(270/8)، و "التييين في أنساب القرشيين" (ص 123) .

(5) هي فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، القرشية الهاشمية، أمها سلمن بنت عميس، كانت تكنى أم الفضل زؤجها النبي سلمة بن أبي سلمة بن عبد الأسد. وهي إحدى الفواطم اللواتي كان لهن نصيب من الحلة التي أهديت للنبى ليجعلنها خمارا. "التبيين في أنساب القرشيين" (ص124) و "الاصابة(270/4) .

(1) هي أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، القرشية الهاشمية، أمها سلمى بت عيس: روت عن التبي؟ وهي التي اختصم فيها علي وجعفر وزيد بن حارثة. وقد اختلف في اسمها، فسماها ابن الكلبي والخطيب: أمامة، وسماها الواقدي: عمارة. "الإصابةه (22/8)، و"أعلام النساء" .(22/1) (7) في (ك) : ماتوا أو لم يعقبوا.

(8) هو الريير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن الموام الأسدي، المدني، أبو عبد الله بن أبي بكر، قاضي مكة . ولد سنة (172ه)، كان ثقة ثبيا، عالما بالنسب، عارفا بأخبار المتقدمين ومائر الماضين، من أشهر مؤلفاته هجمهرة نسب قريش"، الذي نقل منه المصيف. مات بمكة في ذي القعدة سنة (256ه). "سيرة أعلام النبلاء" (311/12)، وتهذيب التهذيب" 177/3) .

قلث: الن الذي أشار إليه المصنف لم أعثر عليه ني كتاب الزبير لاجمهرة نسب قريش" الذي حققه 229

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرفالمقدمة